Социодинамика народной художественной культуры

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 22.00.06
  • Научная степень: Докторская
  • Год защиты: 1999
  • Место защиты: Москва
  • Количество страниц: 392 с.
  • Стоимость: 230 руб.
Титульный лист Социодинамика народной художественной культуры
Оглавление Социодинамика народной художественной культуры
Содержание Социодинамика народной художественной культуры
Введение.
Глава I. Теоретикометодологические основы исследования
народной художественной культуры.
1. Народная художественная культура основные
понятия и концепции
2. Типологический подход к исследованию социодинамики
народной художественной культуры.
Глава И. Социодинамика фольклора как явления народной
художественной культуры
1. Современные тенденции социодинамики фольклора.
2. Фольклор в системе художественных предпочтений
современного человека
Глава III. Детерминанты социодинамики народной
художественной культуры
1. Социальные условия и факторы социодинамики народной
художественной культуры
2. Социальнопсихологические факторы социодинамики
народной художественной культуры.
3. Коллективное бессознательное в социодинамике народной
художественной культуры
Заключение.
Приложения
Список литературы


Понимание ее как творческого аспекта человеческой деятельности представляется довольно узким, ибо отражает один лишь процесс производства, в то время как она включает в себя неразрывное единство процессов хранения, распространения, потребления и освоения. Определенную значимость имеет концепция о диалогичности культуры М. М.Бахтин, в основе которой вместо абстрактного понятия деятельность используется более конкретное взаимодействие, предполагающее наличие разных субъектов, связанных между собой отношениями диалога, общения. По его мнению, чужая культура только в глазах другой культуры раскрывает себя полнее и глубже . При такой диалогической встрече двух культур они не сливаются и не смешиваются, каждая сохраняет свое единство и от
крытую целостность, но они взаимно обогагцаются 3. Теория взаимодействия М. М.Бахтина позволяет рассматривать ее как процесс и результат взаимодействия разных культур. Их диалог представляется плодотворным, обеспечивающим открытость культур разных народов для их взаимообогащеяия и самостоятельного развития. Народная художественная культура не является феноменом изолированным, ее социодинамика осуществляется во взаимодействии и взаимовлиянии с другими типами культуры. Функциональный, или технологический, подход к культуре дает возможность охарактеризовать народную художественную культуру как специфический способ деятельности и сводит ее к средствам, технике, технологии. При этом иод способом деятельности понимаются специфические средства, выработанные в процессе жизни для организации, регуляции и координации совместных человеческих действий, т. Э.С. Маркарян. Народная художественная культура с этой точки зрения представляет собой специфические способы, средства художественной деятельности и объективацию определенной информации в ее продуктах. Однако такое понимание культуры не раскрывает ее содержания. Было бы неверным сводить культуру, в том числе и народную, к средствам, технике, технологии, которые могут лишь служить способом оформления содержания или ее хранения и передачи из поколения в поколение. Народная художественная культура и любая другая это прежде всего духовное, содержательносмысловое явление, оформленное тем или иным способом, детерминирующим ее бытование в обществе, среди индивидов, различных социальных групп и общностей, у которых возможны свои специфические средства, формы, методы художественной деятельности. Такое понимание наиболее близко подводит к народной художественной культуре, имеющей в основе своей коллективность как одну из характерных черт. Система запретов и предписаний, выраженная в специфической форме в продуктах художественной деятельности народа, представляет собой не что иное, как коллективный разум, коллективную память. Однако не все в народной художественной культуре и в любой другой можно свести к знаковой системе и нельзя сводить культуру лишь к прошлому опыту. Народная культура традициоина, но представляет собой динамичное социальное явление, постоянно развивающееся на основе про шло й памяти. Рассмотренные концепции представляют собой исследование разных способов функционирования культуры в обществе. Все они отражают последовательность культуротворческой деятельности, включающей в себя творческую переработку информации, ее накопление, воплощение новых идей, знаний, ценностей, норм, образцов в материальные формы, определение способов их трансляции, восприятие и освоение информации субъектом и ее превращение им в личный опыт, интериоризацию в соответствии со своей системой ценностей. Представленные выше концепции и другие характеризуют культуру как многоаспектную и позволяют рассмазривать народную художественную культуру как сложное и многогранное явление. С одной стороны, это творческая деятельность народа, созидательная, в процессе и результате которой появляются новые ценности. Они зафиксированы и хранятся либо в памяти народной, либо в предметном виде изделия декоративнопри кладного искусства, распространяются и потребляются, осваиваются из поколения в поколение через устные способы передачи.

Рекомендуемые диссертации данного раздела