Каменные коновязи как памятники китайского народного искусства

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 17.00.04
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2011
  • Место защиты: Санкт-Петербург
  • Количество страниц: 244 с. : ил.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 250 руб.
Титульный лист Каменные коновязи как памятники китайского народного искусства
Оглавление Каменные коновязи как памятники китайского народного искусства
Содержание Каменные коновязи как памятники китайского народного искусства
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. История исследования и общая характеристика каменных коновязей в районе севернее течения реки Вэй и в южном районе Цзинь
1. 1. История открытия и обзор литературы по китайским каменным
коновязям
1. 2. Общая характеристика каменных коновязей
1.3. Проблема появления каменных коновязей.
1. 4. Возникновение традиции художественной обработки камня и эволюция каменных изображений льва.
Глава II. Каменные коновязи из музеев провинций Шаньси и Шэньси.
2. 1. Классификация коновязей по сюжетным композициям и функциям.
2. 2. Проблема датировки времени создания каменных коновязей.
2. 3. Изображения животных на каменных коновязях.
2. 4. Изображения человека и животных
2. 5. Изображения одиночных человеческих фигур и различных предметов
Глава III. Технологические и декоративные приемы, использовавшиеся при создании каменных коновязей
3. 1. Материал и техника, используемые для изготовления каменных коновязей.
3.2. Декор каменных коновязей.
3. 3. Классификация орнаментов на коновязях
Заключение.
Список использованной литературы


Некоторые иностранные ученые, используя информацию, представленную в древних документах и историкогеографических описаниях династий Мин Щ и Цин ГЙ , провели исследования китайских древных мавзолеев и каменных пещер, постеппено собрав некоторые материалы и о древней китайской скульптуре. История китайского искусства. О скульптуре, написанная японским ученым Дацуньсия ЙШШ в году, считается самым ранним теоретическим трудом о китайской скульптуре. За ним последовали и другие труды об истории китайской древней скульптуры, написанные учеными из разных стран. Китайские ученые начали проводить маштабные исследования древней скульптуры начиная с х годов. В году Лян Сычэн сйЗо начал преподавать историю китайской скульптуры в Северовосточном университете. С года он руководил экспедицией по изучению древней скульптуры в юньганской каменной пещере гИзЙ в провинции Шаньси 1ЛЙ, пещере Лунмэнь П5Й в провинции Хэнань НШ и пещере ДанзуньСлй. ВШ в провинции СычуаньИЛ1. С года Ван Цзыюнь ЗЕй возглавил северозападную экспедицию в мавзолей династий ХаньЖ. Тан Ш в провинции Шэньси, пещеры тысячи будд ЧЛЙ в провинции Ганьсу й , в которых проводились крупномасштабные исследования. С х гг. В начале х гг. Шэньси предприняла ряд экспедиций, в ходе которых был открыт ряд памятников народного искусства, некоторые из которых являются каменными коновязями. В связи с изучением китайского искусства коновязи, они постепенно начали вызывать научный интерес. В мае г. Искусство и Художественное исследование китайские ученые Ван Ниньюй и Дан Жунхуа опубликовали статью под названием Исследование каменных коновязей в городе Чэнчэн Ван Ниньюй, Дан Жунхуа. Это самая ранняя научная статья, посвященная исключительно изучению коновязи. В статье подробно описано открытие коновязей и ранняя история их исследования. Ван Ниньюй и Дан Жунхуа были главными членами упоминавшейся выше экспедиции, в ходе которой были обнаружены коновязи. После трехлетней непрерывной работы, было собрано много данных в том числе и из рассказов местных жителей. Была также составлена статистика соотношения высоты, формы и материала коновязей на основании их утилитарной функции. В статье приводятся сведения о существовании коновязей в уездах Чэнчэн, Хэян, Дали, Пучэн и некоторых других, находящихся к северу от реки Вэй в провинции Шэньси, при этом в уезде Чэнчэн было найдено самое большое их количество. Кроме того, исследователи затронули вопросы семантики этих памятников искусства. В процессе экспедиции было проведено важное исследование того, как местные жители рассматривают коновязи, каким образом они фигурируют в народных легендах. Соединяя сведения о местных традициях и подготовке местных художников, Ван Ниньюй и Дан Жунхуа делают выводы относительно возникновения и распространения коновязей. Исследователи утверждают, что коновязь использовалась не только для привязи коней, но так же служит защитой от нечистой силы и оберегом семейного богатства. При анализе конкретных произведений было выявлено, что по чертам лица и украшениям на них можно заключить, что изображенные образы связаны с западными национальными меньшинствами. В целом можно заключить, что результаты экспедиции предоставили большой материал для дальнейшего изучения коновязей. Благодаря интересу и положительной оценке этих ученных, коновязи привлекли к себе определенное внимание как памятники старого китайского искусства. В марте года ученый опубликовал в журнале Художественная история статью под названием Исследование каменных коновязей провинции Шэньси. В статье он говорит о том, что каменные коновязи сохранились в уездах Фупин, Дали, Хэян, Чэнчэн, Ханьчэн и Пучэн, находящихся в районе к северу от реки Вэй в провинции Шэньси. Он выделяет четыре разноплановых функции, которые выполняли каменные коновязи. Первая практическая, утилитарная функция. Вторая религиозного плана, заключавшаяся в молитве о встрече с близкими и пожелание прохожим счастья. Третья функция оберега для защиты от несчастий. Наконец, последняя, четвертая это мемориальная функция.

Рекомендуемые диссертации данного раздела