Творчество Чарльза Айвза в парадигме американского трансцендентализма

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 17.00.02
  • научная степень: Кандидатская
  • год защиты: 2005
  • место защиты: Нижний Новгород
  • количество страниц: 176 с. : ил.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 230 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку

действует скидка от количества
2 работы по 214 руб.
3, 4 работы по 207 руб.
5, 6 работ по 196 руб.
7 и более работ по 184 руб.
Титульный лист Творчество Чарльза Айвза в парадигме американского трансцендентализма
Оглавление Творчество Чарльза Айвза в парадигме американского трансцендентализма
Содержание Творчество Чарльза Айвза в парадигме американского трансцендентализма
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Введение 
Глава I. Литературные метафоры американского трансцендентализма в творчестве Айвза
1. Американский трансцендентализм как национальное проявление романтически
трансцендснталистского мировоззрения.
2. Манифестация основных идей композитора в
литературном наследии
Глава II. Музыкальные метафоры американского трансцендентализма в творчестве Айвза
1. Вокальные сочинения 4 песен, Небесная
страна.
2. Программноинструментальная музыка
Конкордсоната, Вселенная
Заключение
Приложение. Нотные примеры
Список литературы


Пирса. В рамки доклассической или ранней американской философии попадает период с года до первой половины XIX века, который, в свою очередь, условно делится на 1 пуританизм с года как идейную основу переселения англичан, господствующую силу в духовной и общественной жизни 2 просвещение вторая половина XVIII века как идейносоциальное движение 3 романтизм первая половина XIX века как первую форму критической рефлексии национального философского сознания1. Несмотря на то, что Н. Покровским исследован только первый период пуританизм, можно считать, что трансцендентализм относится к третьему периоду предложенной классификации ранней американской философии. Этот же автор в своей небольшой работе, посвященной Торю, рассматривает взгляды уолденского отшельника именно с философских позиций. Однако он с существенной оговоркой называет раннюю американскую философию именно философией. Покровский Н. Ранняя американская философия. М., . С. . Некоторым аргументом в пользу расширенного понимания философии по отношению к американскому трансцендентализму может служить и тот факт, что он существовал в рамках романтического мироощущения, для которого была характерна особая синтетичность проявления. Хорошо известно, что романтики впервые попытались соединить точку зрения философии с точкой зрения искусства2. В таком свете можно было бы говорить о неком типе романтического философствования, выраженного в художественной форме. И все же привязывать американский трансцендентализм к философии трансцендентализма даже с указанными оговорками было бы, на наш взгляд, существенным ограничением этого уникального явления, с одной стороны, и расширением трансцендентализма как философии определенного типа, с другой. Термин трансцендентализм по отношению к философии безотносительно к американской культуре, как известно, был впервые теоретически осмыслен и активно использован И. Кантом, который продолжил намеченную у Платона линию размышлений о предельных идеях и стал основателем целой школы трансцендентальной философии. Сторонники трансцендентализма признавали, что духовная и материальная субстанции подчинены одним и тем же законам целесообразного мышления и рассматривали законы природы с позиции телеологического детерминизма в отличие от механистической философии, использовавшей каузальный подход3. Там же. С. . Подобную проблему дефиниции идейного наследия прошлого как философии находим и в русской истории. См. Зеньковский В. История русской философии. Харьков. Гайденко П. Траг едия эстсттма. М., . С.5. Под каузальными причинами в философии понимают предшествующие причины отчего, под телеологическими конечные или целевые зачем. Канта, Шлеермахера, Фихте, Шеллинга и Гегеля, неклассический, т. Фейербаха, Шопенгауэра, Ницше, Хайдеггера, Манна, Гессе, Барта, Бубера, Гуссерля и др. К.Аппель, О. Хабермас, а также философская герменевтика Х. Гадамера1. Качество или состояние существования трансцендентального. Шуман А. Трансцендентальная философия. М., . Старцев А. Генри Торо и его Уолден Торо Г. Уоллен, или Житнь в лесу. М . С.9. Характерно, что в монографии о
трансцендентальной философии американский трансцендентализм не упоминается вообще. Однако интуитивно в этой формулировке найдена сама сущность трансцендентализма, которую мы и определим в данном разделе главы. Обращаясь к анализу термина трансцендентализм, можно обнаружить, что он объединяет в себе несколько смысловых полей трансцендентальное, трансценденталии, трансцендентное. Трансцендентальное от лат. Трансценденталии понятие средневековой схоластики, обозначающее наиболее универсальные, высшие определения бытия. Еще Аристотель признавал особое место подобных понятий, не объединяя их в особую группу. Средневековые философы объединяют под термином трансценденталии понятия, возвышающиеся над аристотелевскими категориями сущее, единое, истинное, благое и др. Трансцендентное термин, возникший в схоластической философии и характеризующий все то, что выходит за пределы чувственного опыта, эмпирического познания мира.
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела