Концепции неявного знания в современной философии науки

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 09.00.08
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2009, Вологда
  • количество страниц: 130 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Концепции неявного знания в современной философии науки
Оглавление Концепции неявного знания в современной философии науки
Содержание Концепции неявного знания в современной философии науки
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА . ЗПИСтеМОЛОГЛЯ НЕЯВНОГО ЗНАНИЯ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ ФИЛОСОФИИ НАУКИ.,
1. Парадигма неявного знания в контексте многообразия форм
познавательной деятельности.
2. Реконструкция концепций неявного знания в истории философии и науки.
ГЛАВА И. ОБОСНОВАНИЕ И СПОСОБЫ ПЕРЕВОДА НЕЯВНОГО ЗНАНИЯ В ЯВНОЕ
1. Конкретнонаучное обоснование неявного знания в контексте
постнеклассического этапа науки.
2. Контекстуальносимволические и метафорические способы и формы объективации и рационализации неявного знания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


И. Дубровского, анализирующих скрытые формы познания в контексте идеи коэволюции Вселенной и человека. Голографический подход дает представление о том, как генетическая информация о целом организме проявляется в каждой отдельной клетке, а вся информация о Вселенной может быть воспроизведена в любой ее части. Пониманию сущности и роли неявного знания в контексте синергетического подхода к пониманию процесса познания посвящены работы И. Пригожина, И. Стенгерс, В. И. Аршинова, Я. И. Свирского, В. В.Н. Князева, Я. С. Яскевич, рассматривающих процесс познания как открытую, самоорганизующуюся, саморазвивающуюся систему. Обосновываемый ими принцип постоянного перехода системы от простой к сложной, от закрытой к открытой обусловливает динамику познавательного процесса, в результате которой неявное знание становится явным. Современные исследования в области когнитивноинформационных технологий, в частности, коннекционистские модели искусственного интеллекта, дают возможность рассматривать неявное знание в контексте целостной структуры сознания, которая, в свою очередь, зависит от более высокоуровневых когнитивных метапрограмм. Обоснование такой когнитологической парадигмы содержится в работах Д. И. Дубровского, . . Баксанского, Е. Н. Кучер, И. П. Меркулова, В. К. Финна, О. В. Панова. Весьма значимыми для понимания контекстуальной природы неявного, личностного знания стали труды таких представителей зарубежной философии, как В. Гумбольдт, поздний Л. Витгенштейн, М. Хайдеггер, Х. Э. Кассирер, К. О. Апель, Ю. Хабермас, П. Рикр, А. Вежбицкая, Д. Дэвидсон, Дж. Срль, которые рассматривали язык как контекстуальнокоммуникативный способ проявления неявного знания. Значительный вклад в выявление специфики неявного, личностного знания в контексте философии языка внесли исследования таких отечественных философов, как А. Ф. Лосев, М. К. Мамардашвили, А. М. Пятигорский, В. А. Лекторский, Н. Д. Арутюнова, Н. С. Автономова, Л. А. Микешина, Б. И. Пружинин, А. Ф. Грязнов, Ю. И. Борсяков, В. В. Налимов, С. С. Гусев, В. Кузнецов, которые анализировали контекст, символ, метафору как основные формы объективации и рационализации неявного знания. Таким образом, анализ различных концепций к исследованию неявного, личностного знания, определение его места в научном познании в историкофилософской и современной, зарубежной и отечественной мысли, является основанием для дальнейшей разработки темы исследования. Цель исследования анализ концепций неявного знания в современной философии науки. Методология исследования. Практическая значимость результатов исследования определяется актуальностью разработки проблем философии науки в контексте нетрадиционной теории познания пониманием процесса познания как единства рациональных и иррациональных форм, рассмотрением неявного знания как формы проявления иррационального, наряду с интуитивным и бессознательным выявлением его природы, значения и роли в научном познании. Полученные результаты могут быть использованы в постановке и анализе эпистемологических проблем курсов Философии, Истории философии, Философии науки, Истории и философии науки, в разработке и чтении спецкурсов Типология рациональности, Концепции неявного знания в современной философии науки, Конкретнонаучное обоснование природы неявного знания, Контекстуальносимволические и метафорические формы и способы перевода неявного знания в явное. Апробация результатов исследования. Основные идеи и результаты исследования изложены автором в материалах выступлений на научных и научнопрактических конференциях Международной конференции Человек в современных философских концепциях Волгоград, Всероссийской научнотехнической конференции Вузовская наука региону Вологда, Ежегодном смотресессии аспирантов и молодых ученых по отраслям наук Гуманитарные и общественные науки Вологда, , и др. XX в. Вестник Костромского государственного университета им. .. Некрасова. Т. . Кострома, . С. 7 1 0,3 п. Статья Эзотеризм в контексте личностного, неявного знания философии науки XX в. Вестник Поморского университета. Научный журнал.
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела