Мировоззренческое содержание эпосов киргизского народа

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 
Глава I. Место эпоса в развитии духовной
жизни народа
 I. К вопросу о происхождении эпоса.
Миф и эпос
2. Соотношение эпоса и народной психологии
 3. Социальные функции эпоса.
Глава П. Мировоззренческие проблемы,
социальноэтические, эстетические
ценности в эпическом творчестве 
 I. Вопросы миропонимания в эпическом
творчестве
 2. Социальноэтические воззрения
 3. Антирелигиозные мотивы в эпическом
творчестве 
 4. Эстетический идеал в эпосе .
Заключение
Библиография


См. Ауэзов М. И. Киргизский героический эпос Манас. В кн. Мысли разных лет. АлмаАта КИХЛ, . Жирмунский В. М. Введение в изучение эпоса Манас. В кн. Киргизский героический эпос Манас. М. Издво АН СССР, , с. Помимо фольклористов заметный вклад в изучение генезиса эпоса Манас внесли литературоведы, этнографы, историки. В этом отношении можно выделить труды историка А. Н. Бернштама, этнографа С. М. Абрамзона, литературоведа П. Н. Беркова. Если С. М. Абрамзон раскрывает многие важные стороны истории культурной жизни киргизского народа и его взаимоотношения с соседними народами, исследуя этнографические сюжеты, то А. Вызывает интерес статья П. Богданова М. И. Об особенностях киргизского героического эпоса Манас. В кн. Манас. М. Издво АН СССР, , с. См. Абрамзон С. М. Киргизы и та этногенетические и историкокультурные связи. Л. Наука Ленингр. См. Бернштам А. Н. Эпоха возникновения киргизского эпоса Манас. В кн. Манас  героический эпос киргизского народа. Фрунзе Илим, . См. Берков П. Н. Алтайский эпос и Манас. В кн. Киргизский героический эпос Манас. М. Издво АН СССР, . Один из основных тезисов П. Н. Беркова сводится к тому, что эпос Манас прошел длинный путь развития  от первобытного мифа до монументальной эпопеи. Много труда вложил в исследование эпоса Манас известный киргизский языковед Б. М. Юнусалиев. Исследуя проблемы генезиса эпоса Манас, он пришел к выводу, что грандиозная эпопея  это результат творческих усилий многих поколений талантливых акыновсказителей, художественное воплощение почти тысячелетней героической истории народа. Определенный интерес вызывают киргизские эпосы за рубежом. Так, исследователи тюркской литературы Пертев Наили Боратав и Луи Базен издали на французском языке эпос Эр Тоштюк, озаглавив его Чудесные приключения под землей и в других местах Эр Топггюка, великана степей Эпопея из цикла Манас. Публикация входит в серию изданий ЮНЕСКО2. Эти исследователи не без основания утверждают, что киргизы . Юнусалиев Б. М. Киргизский героический эпос Манас. В кн. Манас  героический эпос киргизского народа, с. См.    i v i . i, . Цит. Никшорец Н. Е. Новые зарубежные издания эпоса народов СССР. В кн. Текстологическое изучение эпоса. Манаса английским ученым Хэтто, хотя исследование его носит в целом филологический характер1. Надо отметить, что в последние годы работа над киргизскими эпосами ведется не только фольклористами, но и философами. Так, в частности, вызывает интерес исследование С. Наука, , с. См.  .  i  ii i . iv. ,  i i, v. См. Кыдырбаева . Идейнохудожественные особенности эпоса Саринжи Бекей. Фрунзе Издво АН Кирг. ССР,  она же. Народнопоэтические традиции в эпосе Жаннл Мырза. Фрунзе Издво АН Кирг. ССР, I0 она же. Генезис эпоса Манас. Фрунзе Илим,  Закиров С. Кожожаш эпосунун кээ бир маселелери. Фрунзе Издво АН Кирг. ССР, I0 он же. Эр Тоштюк эпосунун варианттары жана ицеалык керкемдук езгечелуктеру. Фрунзе Издво АН Кирг. ССР, I0 Суванбеков Ж. Кыргыз элинин баатырдык кэнже эпосу. Фрунзе Издво АН Кирг. ССР,  он же. Кыргыз элинин баатырдык эпостору. Фрунзе Мектеп,  Кыргыз элинин оозеки чыгармачылык тарыхынын очерки. Фрунзе Илим, Сьщыков А. Героические мотивы в эпосе Манас. Фрунзе Илим,  и др. В кандидатской диссертации А. Исследование М. Токоева посвящено анализу дотеоретического сознания киргизов прошлого. Используя фактический материал, в том числе и эпический, автор стремится выявить некоторые особенности народного миропонимания. В исследовании В. См. Ыбыкеев С. Автореф. М., . См. Медетбеков А. К проблеме прекрасного в эпосе Манас. Автореф. Фрунзе, . См. Токоев М. Философский анализ донаучного и паратеоретического знания. Дис. Фрунзе, . См. Голопуров В. Г. Эстетические нормы как регулятор эстетической деятельности в устном народном творчестве на материале киргизского фольклора. Автореф. М., .