Социально-культурная интеграция молодежи в кризисном обществе

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 24.00.04
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 1999
  • Место защиты: Санкт-Петербург
  • Количество страниц: 148 с.
  • Стоимость: 300 руб.
Титульный лист Социально-культурная интеграция молодежи в кризисном обществе
Оглавление Социально-культурная интеграция молодежи в кризисном обществе
Содержание Социально-культурная интеграция молодежи в кризисном обществе

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДИНАМИКИ
1.1. Социально-депривантная сущность молодежной субкультуры
1.2. Функции молодежной субкультуры и специфика их проявления в период социальных трансформаций
1.3. Субъекты молодежной субкультуры (ценностно-нормативный и деятельностный аспекты)
Глава 2. УСЛОВИЯ ОПТИМИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ ИНТЕГРАЦИИ МОЛОДЕЖИ
2.1. Современная молодежь как субъект социальных
преобразований и объект государственной политики
2.2. Технология и этапы формирования молодежной политики
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ.
Социальные, экономические, политические, идеологические перемены последних лет вызвали ряд сложнейших проблем социальнокультурного характера, в максимальной степени затрагивающих социальный и духовный ресурс развития общества - молодежь. С одной стороны, за годы реформирования резко активизировалось социально-культурное творчество различных групп и слоев населения, и прежде всего молодежи, которая активно участвует в становлении институтов гражданского общества. Расширился спектр культурных инициатив за счет развития молодежных объединений, движений, клубов, ассоциаций. Молодежь начинает играть все большую роль в экономической, политической и культурной жизни общества, вырабатывая собственную альтернативную культуру, формируя новые жизненные стили, стереотипы мышления, осваивая изменяющееся социальное пространство, демонстрируя психологическую готовность к восприятию перемен во всех сферах жизнедеятельности.
С другой стороны, не всегда концептуально обоснованные реформы вызвали целый комплекс проблем, характеризующих неблагоприятные социальные условия и психологическое самочувствие молодежи, которая помимо своей воли оказалась в роли жертвы прошлого и заложника проводимых социально-политических и экономических преобразований. На фоне всех общественных изменений молодежь оказалась сегодня самой социально уязвимой частью населения, не имеющей возможности для своего полноценного развития. Резко снижается социально-профессиональный статус молодежи. Сегодня в сравнении с 1990г. социальная база тех, кто имел высокий уровень профессионального статуса, сократилась почти в два раза. Одновременно более чем в два раза выросла доля низкостатусных и маргинальных групп молодежи. Эмпирические исследования фиксируют явное противоречие между стремлением молодежи к рынку и растущим пониманием невозможности включиться в рыночные отношения, соблюдая декларируемые обществом и его идеологами требования (Ю.А.Зубок). Значительно сократилось количество молодых людей, желающих создать собственное дело, что противоречит инновационной сущности этой социально-

демографической группы. Происходит профессионально-
квалификационная деградация части молодежи как субъекта труда (депрофессионализация, извращение отчужденной трудовой функции в формах криминального бизнеса). Растет молодежная безработица. Каждый третий безработный - молодой человек в возрасте до 30 лет. Системный экономический кризис сузил возможности трудовой самореализации, резко ограничил сферу использования квалифицированного труда в массовых профессиях. Сегодня половина молодых людей работает не по специальности, около 20% не имеют возможности повысить квалификацию, 30% - реальную зарплату и продвинуться по службе. Невостребованность достаточно высокого трудового потенциала современного молодого поколения угрожает опасными социальными последствиями.
Обострение всего комплекса проблем молодежи ведет к тому, что молодежная субкультура, традиционно выполняющая в культуре инновационные функции, все в большей степени становится деструктивным фактором в системе индивидуального и общественного бытия. В сознании ее носителей все более накапливаются настроения нигилизма, социального протеста, неприятия перемен. Из сторонника реформ молодежь становится их противником. Как показал мониторинг НИЦ при Институте молодежи, около одной трети молодых людей не в состоянии адаптироваться к сегодняшней экономической ситуации. Значительная часть молодых людей испытывает существенные материальные и психологические затруднения, с трудом интегрируется в «свободную» экономику, скептически и пессимистически настроены по отношению к реформам. В ситуации нерешенности социальных и экономических проблем эта группа будет вытеснена на периферию общества и станет источником социальной напряженности и конфликтов. Резкая поляризация молодежной среды по материальному положению вызывает рост индивидуализма в его наиболее острых проявлениях. Идет ломка устоявшихся взглядов и стереотипов, растет правовой и нравственный нигилизм, индивидуализм в его наиболее крайних формах выражения (насилие, агрессивность, вандализм). Все большее распространение получает катастрофический тип сознания (И.М.Ильинский), утверждается философия вы-
на общественно-культурных идентификаций стала социальнопсихологической преградой общественного развития. Все это не только подорвало авторитет России на международной арене, но и еще больше усилило и без того высокую нестабильность самой социальной среды. Деформация традиционных ценностей, общественной морали приближает российскую культуру к состоянию, которое в социологии характеризуется понятием аномии, т.е. безнормности, дисфункциональное™ (Р.Мертон). Аномия - это упадок моральной регуляции, разрушение нормативных регуляторов - ценностей, норм, образцов поведения. Аномическое поведение -это поведение неинституциональное, не подчиняющееся нормативным порядкам и социальному контролю. Кризис коммунистической идеологии вызвал разрушение механизма культурной преемственности, который ранее обеспечивал целостность советского общества, стимулировал появление и развитие неинституциональных форм социализации и способов самореализации.
Итак, под молодежной субкультурой мы понимаем относительно автономное и целостное образование внутри господствующей культурной традиции, отличающееся от нее своими нормами, ценностями, институтами, формами консолидации, стилем жизни и мышления ее носителей. Субкультурная деятельность молодежи так или иначе характерна для всех индустриально развитых стран. Как только общество достигает определенного уровня материального благосостояния, гарантирующего удовлетворение основных биологических и социальных потребностей подавляющего большинства своих членов, молодежь начинает вести себя отличным от взрослых образом, создавая свое искусство, свой образ жизни, свои правила поведения.
Молодежная культура представляет собой некую качественную определенность, что дает основание рассматривать ее по отношению к культуре общества как сложную и целостную подсистему - субкультуру. В то же время молодежная культура сама состоит из множества субкультур (например, субкультура хиппи, «панков», рокеров, скейтбордистов и т.д.), которые, накладываясь друг на друга, создают полифоничность молодежной

Рекомендуемые диссертации данного раздела