Формирование духовно-нравственной культуры личности курсантов вузов МВД России

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.08
  • Научная степень: Докторская
  • Год защиты: 2006
  • Место защиты: Елец
  • Количество страниц: 547 с. : ил.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 250 руб.
Титульный лист Формирование духовно-нравственной культуры личности курсантов вузов МВД России
Оглавление Формирование духовно-нравственной культуры личности курсантов вузов МВД России
Содержание Формирование духовно-нравственной культуры личности курсантов вузов МВД России
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ
1.1 Сущностные характеристики человеческого «Я»
1.2. Анализ категорий исследования: духовно-нравственная культура как сущностно -личностно-деятельностное образование
1.2Л. Анализ понятия «культура»
1.2.2. Характеристика и структура понятия «нравственность»
1.2.3. Духовность: понятие, структура, типы, функции, критерии
1.2.4. Аспекты анализа понятия «духовно-нравственная культура»,
ее уровни, структура и функции
1.3. Ценностно-смысловая основа духовно-нравственной культуры личности
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ КУРСАНТОВ ВУЗОВ МВД РОССИИ
2.1. Формирование духовно-нравственной культуры будущих
сотрудников ОВД как педагогическая проблема
2.2. Мотивация развития духовно-нравственной культуры личности
2.3. Возрастные особенности курсантов, определяющие формирование духовно-нравственной культуры личности
2.4. Научные подходы к формированию духовно-нравственной культуры личности в вузах МВД России
2.5. Модель формирования духовно-нравственной культуры личности курсантов вузов МВД России
2.6. Этапы формирования духовно-нравственной культуры личности
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА III. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПЦИИ ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ КУРСАНТОВ ВУЗОВ МВД РОССИИ
3.1. Условия ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ личности КУРСАНТОВ МВД России
3.2. Механизмы формирования духовно-нравственной культуры личности и барьеры, препятствующие ее достижению
3.3. Способы формирования духовно-нравственной культуры курсантов вузов МВД России
3.4. Творчество как средство и результат формирования духовнонравственной культуры личности
3.5. Учебно-методическое сопровождение реализации модели формирования духовно-нравственной культуры личности
3.6. Процесс формирования педагогической культуры преподавательского и начальствующего состава вузов МВД России
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА IV. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ЭФФЕКТИВНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МОДЕЛИ ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ КУРСАНТОВ В ВУЗАХ МВД РОССИИ
4.1. Выбор адекватных методов исследования духовно-нравственной культуры личности курсантов
4.2. Педагогический эксперимент по формированию духовнонравственной культуры личности курсантов вузов МВД России
ВЫВОДЫ ПО ЧЕТВЕРТОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
НОРМАТИВНО -ПРАВОВЫЕ АКТЫ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
Профессиональная направленность сотрудников милиции, связанная с соблюдением закона и поддержанием правопорядка, часто сопряжена с нравственным риском, подразумевающим угрозы, шантаж, провокации, втягивание в незаконные связи, организуемые криминальными элементами.
Подобные особенности службы сотрудников ОВД могут приводить к нарушению милиционерами закона, этических норм, снижению эффективности или прекращению профессиональной деятельности.
Актуальность исследования обусловлена изменениями в области кадровой политики МВД России, направленными на коренное улучшение организации и проведения действенной работы с личным составом в органах внутренних дел. Социально-экономические реалии в целом в стране находят отражение в социально-психологических характеристиках служебных подразделений ОВД (сложный морально-психологический климат, снижение уровня дисциплины и нравственности среди офицеров милиции), что влечет за собой значительный отток профессионально подготовленных кадров в иные сферы деятельности.
Возможным выходом из сложившихся обстоятельств может являться осуществляемая в системе МВД России целенаправленная, четко спланированная профессиональная подготовка кадров офицеров милиции, которая, кроме получения специальных знаний и умений, должна предполагать развитие духовных и нравственных качеств личности курсантов. Подготовка высокопрофессиональной личности офицера милиции невозможна без становления духовно-нравственной культуры. Данное личностное образование, в основу которого заложена прочная ценностно-смысловая основа, выступает профессионально значимой характеристикой офицеров правопорядка, так как правоохранительная деятельность сопряжена с профессионально-нравственным риском, подразумевающим угрозы, шантаж, провокации, втягивание в незаконные связи, организуемые криминальными элементами, что может
внутреннего регулятора. Мораль формальна, ее всегда можно свести к совокупности неких правил и запретов. Нравственность же - понятие очень тонкое, трудно определимое, зачастую ситуативное.
Однако большинство мыслителей понятия «нравственность» и «мораль» рассматривают как синонимы, в силу того, что моральные и нравственные побуждения (опосредованные и непосредственные) могут выражаться в сходных формах поведения, которые получили в психологии название просоциальных (гуманных и альтруистических). В контексте нашего исследования «нравственность» и «мораль» выступают тождественными понятиями. Под нравственными (моральными) требованиями понимаются более или менее конкретные нормы, относящиеся к поведению человека в континууме «человек-человек» или «человек-общество». В таких случаях мы говорим о справедливости, чести, достоинстве и т.д.
Необходимость теоретического обоснования вопросов нравственного поведения людей приводит к возникновению учения о морали - этике (от древнегреческого - обычай, нрав, характер, образ мыслей).
А.Н. Острогорский писал: «В вопросах нравственных всегда играют роль взгляды и понятия окружающих, и дурное, легкомысленное общество неизбежно понижает камертон, по которому строится нравственный тон человека»66.
Человечество преуспело не только в наращивании нравственных ценностей, но и в разнообразии форм её разрушающих. Диапазон «расчеловечивания» человека в нашем цивилизованном мире достаточно широк: от примитивно-жестоких форм человеческой агрессивности до рафинированно-изощренной формы апологии безнравственности, проповеди услады от разрушения якобы устаревшей, отжившей свой век нравственности.
66 Острогорский А.Н. Избранные педагогические сочинения / А.Н. Острогорский.- М.,1985. - С.86.

Рекомендуемые диссертации данного раздела