Изучение произведений И.С. Шмелёва в 5-11 классах с учетом специфики автобиографического повествования

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.02
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2011
  • Место защиты: Ульяновск
  • Количество страниц: 200 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 230 руб.
Титульный лист Изучение произведений И.С. Шмелёва в 5-11 классах с учетом специфики автобиографического повествования
Оглавление Изучение произведений И.С. Шмелёва в 5-11 классах с учетом специфики автобиографического повествования
Содержание Изучение произведений И.С. Шмелёва в 5-11 классах с учетом специфики автобиографического повествования
СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава 1. Теоретические основы изучения автобиографических произведений с учётом специфики повествования в процессе литературного образования
1.1.Теоретическое осмысление понятия «автобиографическая проза»
в отечественном литературоведении
1.2. Художественное своеобразие автобиографической
прозы И.С. Шмелева
1.3. Проблема изучения автобиографических произведений в современной школе
1.4.Психолого-педагогическое диагностирование учащихся
5 и 11 классов как один из аспектов теоретического обоснования проблемы изучения автобиографических произведений с учётом
специфики повествования
Выводы по главе
Глава 2. Методика изучения прозы И.С. Шмелева с учетом специфики автобиографического повествования на разных этапах литературного образования
2.1.Система работы по изучению учащимися 5-9 классов автобиографических произведений И.С. Шмелёва с учётом специфики повествования
2.2. Развитие и обогащение представлений о специфике автобиографического повествования И.С. Шмелёва в старших классах
2.3. Результаты внедрения методической системы изучения произведений И.С. Шмелёва в 10, 11 классах с учётом
специфики автобиографического повествования

Выводы по главе
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена, во-первых, возросшей в условиях развития современного российского общества необходимостью формирования духовно развитой личности, обладающей гуманистическим мировоззрением, «т.е. высшими смысложизненными ценностями и приобщенной к определенной системе взглядов на мир, к соответствующей системе морали» [104; 36-46], способной использовать опыт общения с произведениями художественной литературы в учебной деятельности и повседневной жизни.
Мировоззренческая позиция личности формируется в сознании школьника-подростка постепенно, в частности при осмыслении фундаментальных проблем бытия. Этот процесс невозможен без обращения учащихся к лучшим образцам отечественной классики, среди которых особое место занимает автобиографическая проза. Чтение и изучение произведений автобиографического характера связано с напряженной внутренней работой читателя, способствует формированию его собственного миропонимания, основанного на принципах морали, обогащению духовного мира, жизненного и эстетического опыта.
Во-вторых, актуальным данное исследование делает то, что проблема рассматривается на материале произведений И.С. Шмелёва, автобиографические рассказы, повести и романы которого включены в федеральные программы по литературе.
Творчество И.С. Шмелёва занимает значимое место в истории русской литературы, и особую ценность имеют для современного читателя произведения, созданные им в период эмиграции, поскольку их тематика, патриотический пафос способствуют постижению сущности национального характера, основ православия, самопознанию и самосовершенствованию.
Изучение автобиографической прозы И.С. Шмелёва с учетом специфики повествования позволяет читателю-школьнику овладевать умением анализа художественного произведения не только этой родо-жанровой фор-

Темы «униженных и оскорбленных», распада патриархального уклада жизни получили иное звучание в эмигрантский период творчества писателя, когда были созданы лучшие творения И.С. Шмелёва, имеющие непреходящую художественную ценность: «Солнце мертвых», «Лето Господне», «Богомолье», «Няня из Москвы» и др. Именно в эмиграции Шмелёв создает ряд автобиографических произведений, обнаруживающих художественную гибкость стиля писателя: следую традициям жанра, Шмелёв обогащает его творческими находками.
Необходимо подчеркнуть, что обращение многих писателей-эмигрантов к воспоминаниям о детстве связано не только с художественной привлекательностью жанра, но и с потребностью воссоздания мира детства с целью запечатлеть в памяти, зафиксировать документально ощущение детского счастья на родине, потерянной безвозвратно.
Тема Родины, ее прошлого, настоящего и грядущего развивается в творчестве всех литераторов - представителей русской диаспоры. Не стал исключением И.С. Шмелёв, для которого обращение к этой теме стало не просто данью традиции, а делом личным: писатель был убежден в необходимости возрождения утраченных ценностей, в возвращении религиозности, что должно послужить возрождению нравственности, истинных ценностей среди представителей послереволюционного поколения россиян. Во всех автобиографических произведениях писателя, безусловно, тема Родины становится ведущей: пытливый ум ребенка проникает во все, что было достоянием его предков, его душа вбирает в себя красоту мира, философскую глубину православия, чтобы пронести это через всю жизнь.
И.С. Шмелёв впервые создает автобиографические произведения, изменяя концептуальный подход к организации повествования: если до Шмелёва память взрослого автора добавляла к сиюминутным впечатлениям маленького героя ощущение временной перспективы, параллельно происходило философское осмысление описываемого, то у Шмелёва взрослый герой-рассказчик практически полностью «растворяется» в образе ребенка-рассказчика, лишь изредка «прояв-

Рекомендуемые диссертации данного раздела