Формирование вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.01
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2012
  • Место защиты: Казань
  • Количество страниц: 220 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 250 руб.
Титульный лист Формирование вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций
Оглавление Формирование вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций
Содержание Формирование вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретико-методологическое обоснование процесса формирования вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций
1.1. Сущность, содержание и структура вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки
1.2. Педагогический потенциал татарских певческих традиций в формировании вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки
1.3. Педагогические условия формирования вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих
традиций
Выводы по первой главе
Глава 2. Педагогическое обеспечение процесса формирования вокальноисполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций
2.1. Модель формирования вокально-исполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций
2.2. Содержание, формы и методы формирования вокальноисполнительской культуры будущего учителя музыки на основе татарских певческих традиций
2.3. Ход и результаты опытно-экспериментальной работы
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современное образование призвано нести культурно-воспитательную миссию, способствовать сохранению традиций и культурной самобытности различных народов. В условиях многонационального Российского государства велика значимость формирования личности, способной жить в поликультурной среде, понимать чужие традиции, уважительно относиться к другим культурам. Поэтому особую актуальность в настоящий момент приобретает этнокультурная направленность образования, где важное место должно отводиться этномузыкальному образованию в виде организованного процесса общения личности с музыкальным искусством как родного, так и других этносов с целью формирования у каждого индивидуума способности к межкультурному и межэтническому взаимодействию [75; 78; 94]. В этом процессе свою уникальную роль призван выполнять учитель музыки как носитель культурных традиций и специалист в области музыкально-эстетического воспитания детей.
Структура деятельности учителя музыки включает как педагогический, так и музыкально-исполнительский компонент. При этом исполнительство выступает в качестве важнейшей составляющей его педагогической культуры. На эту особенность, как наиболее отличительную черту данной профессии, указывали выдающиеся деятели общего музыкального образования, отмечая силу воспитательного воздействия на учащихся именно музыкальноисполнительской функции учителя музыки [6; 7; 71], что определяет необходимость формирования его исполнительской культуры (вокальной, инструментальной и т.д.), которая должна отражать развитый эстетический вкус, сознательное отношение к музыкальному искусству, широту кругозора специалиста, его готовность к музыкально-просветительской работе [7, с. 70].
В настоящее время наблюдается большой интерес к вокальному искусству среди молодежи и школьников. Растет количество певческих коллективов, открываются вокальные классы в системе общего и дополнительного образования, где учащаяся молодежь имеет возможность

выбрать для творческого развития любые виды вокального исполнительства. Ежегодно в нашей стране и за рубежом проводится масса вокальных конкурсов среди детей разных возрастных категорий, что также говорит о необычайной популярности данного вида творчества.
Многочисленные исследования педагогов-музыкантов (Э.Б. Абдуллин, Ю.Б. Алиев, H.A. Ветлугина, Е.Я. Гембицкая, В.В. Емельянов, Е.М. Малинина, К.Ф. Никольская-Береговская, Т.Н. Овчинникова, Д.Е. Огороднов, Г.П. Стулова, В.Н. Шацкая и др.) указывают на особую роль пения в системе музыкально-эстетического воспитания детей. Вокально-исполнительское творчество положительно влияет на всестороннее воспитание и образование, музыкальное развитие детей и юношества, воздействуя на эмоциональную сферу, развивая художественный вкус, воспитывая эстетическую культуру.
В то же время, результаты проведенного нами теоретического и эмпирического исследования показали, что сегодня одной из актуальных проблем воспитания учащейся молодежи является снижение уровня художественно-эстетических потребностей. Большинство современных школьников ориентируются на образцы массовой молодежной музыки низкого качества, не отвечающей критериям художественного достоинства.
Одна из основных причин сложившейся ситуации, по нашему мнению, кроется в низком уровне влияния образовательных учреждений общего и дополнительного музыкального образования на формирование музыкальноэстетического вкуса детей.
Преодоление названных негативных тенденций невозможно без совершенствования духовной культуры человека. Поэтому необходимо усилить и конкретизировать нацеленность современного музыкально-педагогического образования на подготовку таких специалистов, которые были бы способны противостоять напору низкопробной поп-культуры, умеющих создавать и воспроизводить лучшие традиции музыкального искусства, способных воспринимать и сохранять этномузыкальные ценности.

основных блока: музыкально-исполнительскую направленность, знания, умения и профессионально важные качества.
Музыкально-исполнительскую направленность ученый связывает с потребностью музыкально-эстетического воспитания людей, которая реализуется в процессе достижения трех иерархически восходящих целей: 1) эмоционального воздействия на слушателей, связанного с регуляцией их эмоциональных состояний и формированием адекватных эмоциональных реакций; 2) формирования у слушателей умения воспринимать музыкальные образы; 3) формирования музыкальности слушателей.
По мнению Ю.А. Цагарелли музыкантам-исполнителям необходимы два блока знаний: общие (общеобразовательные и общекультурные) и специальные (музыкально-исторические, музыкально-теоретические, музыкальноисполнительские, музыкально-психологические). Умения музыканта-исполнителя исследователем подразделяются на три группы: коммуникативные (включая артистические), гностические (включая перцептивные) и двигательные (включая прикладные). Структура профессионально важных качеств в его работе разделяется на две подструктуры - общемузыкальных (восприятие, память, мышление, воображение, эмоции, внимание, воля, мотивация) и непосредственно исполнительских качеств, куда входят психомоторные качества, артистизм, надежность в концертном выступлении, аттенционные, коммуникативные и волевые качества. В профессиональном мастерстве большую роль играют нравственные качества, которые определяют направленность репергуарной политики, общий облик музыканта как представителя и пропагандиста музыкального искусства [188, с. 12 - 18].
А.Г. Каузова, представляя профессиограмму учителя музыки в виде трехслойной пирамиды, основу которой составляют собственно музыкальные способности и специальные умения (в первую очередь исполнительское мастерство), среднюю часть - психолого-педагогические знания, умения и навыки, а верхнюю общечеловеческие качества - черты и свойства личности,

Рекомендуемые диссертации данного раздела