Применение политического дискурс-анализа в решении идеологических задач : на примере медиатизации политических текстов

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 10.01.10
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2007, Краснодар
  • количество страниц: 191 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Применение политического дискурс-анализа в решении идеологических задач : на примере медиатизации политических текстов
Оглавление Применение политического дискурс-анализа в решении идеологических задач : на примере медиатизации политических текстов
Содержание Применение политического дискурс-анализа в решении идеологических задач : на примере медиатизации политических текстов
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Глава 1. Принципы и проблемы концептуализации в политическом дискурсе
1.1 Научные предпосылки разработки теории дискурса
1.2 Специфика политического дискурса
1.2.1 Политический дискурс как инструмент политической власти
1.2.2 Политический дискурс как социокультурный и идеологический феномен
1.3 Основные подходы к исследованию политического дискурса
1.4 Социокогнитивная модель дискурса
1.4.1 Концепт как основная единица ментального поля
1.4.2 Основные принципы реализации концептуального речевого приёма как апелляции к прецедентным текстам (концептам) политики
1.4.3 Фрейм как когнитивная структура репрезентации концепта
1.4.4 Роль концептуальной метафоры и примера во фрейминге политического концепта
1.5 Лингвистические методы, применяемые в рамках социокогнитивного подхода политического дискурс-анализа
1.5.1 Анализ концептов как основной метод когнитивных исследований политического дискурса
Выводы
Глава 2. Функционирование концепта "демократия" в различных политических
дисурсах
2.1. План и методология практической части исследования
2.1.1 Пояснения к чтению дискурсивно-когнитивной карты
2.2 Анализ американского политического дискурса (на примере вильнюсской речи вице-президента США Дика Чейни)
2.3 Анализ российского политического дискурса (на примере текста книги Алексея Чадаева "Путин. Его идеология")
2.4 Когнитивный анализ функционирования концепта "демократия" в российском левом оппозиционном дискурсе (на примере статьи В.Е. Потапова "У стены недоверия")
2.5 Когнитивный анализ функционирования концепта "демократия" в российском дискурсе 1988-1993 годов (на примере статей Т. Шахвердиева "Свобода -ещё неосознанная необходимость", В. Воейкова "Русским бояться некого, кроме самих себя" и программы политического курса президента России Б.Н. Ельцина)
2.6 Сравнительный анализ когнитивных структур дискурсов, топиком которых является концепт "демократия"
2.7 Методические рекомендации по построению дискурса, концептуализации и
фрейминга идеологической платформы
Заключение
Библиографический список
Приложения
Основными тенденциями развития гуманитарных наук в конце XX - начале XXI века стали взаимопроникновение и интеграция знаний. В частности, лингвистика начинает активно применяться в культурологических, социологических и политологических изысканиях, получая собственное развитие посредством осмысления своей роли в разных сферах жизнедеятельности. Одним из таких синтетических научных направлений является теория дискурса, интегрирующая такие сферы научного знания, как культурология, психология и лингвистика.
Дискурс определяется как "связный текст в совокупности с <...> прагматическими, социокультурными, психологическими и другими факторами <...>; как целенаправленное социальное действие, как компонент, участвующий во взаимодействии людей и механизмах их сознания (когнитивных процессах)" [Лингвистический энциклопедический словарь 1990, с. 136].
Язык в рамках дискурсивного направления рассматривается в тесной взаимосвязи с культурой и психологией. Подобное понимание языка наблюдалось ещё у Ф. де Соссюра, П.А. Флоренского, A.A. Потебни и пр.. Наибольшее развитие оно получило во второй половине XX века в работах Т. ван Дейка, Р. Во-дака [Dijk 1985; Dijk, Wodak 1988], М.Фуко [Фуко 1996], С.А. Аскольдова [Аскольдов 1997], И.Р. Гальперина [Гальперин 1981], Д.С. Лихачёва [Лихачёв 1993], Ю.С. Степанова [Степанов 1997] и др.
Дискурсный подход к языку заключается в понимании культуры как поро-дителя входящей в мир человека информации. Сознание же представляется ответственным за её обработку, систематизацию и языковую объективацию в конкретной коммуникативной ситуации [Слышкин 2000, с. 9]. Современные философские словари определяют дискурс как "вербально артикулируемую форму объективации содержания сознания, регулируемую доминирующим в той или иной социокультурной традиции типом рациональности" [Новейший философский словарь 2003, с. 327]. В соответствии с данным подходом объектом научного интереса дискурс-анализа в терминологии В.Н. Телия [Телия
поле в целом; концептов - дискурсным полем, в которое эти концепты попадают, где функционируют и к особенностям которого неминуемо адаптируются.
Таким образом, мы полагаем, исследование дискурса и необходимо проводить в этих двух разрезах. Выражаясь образно, дискурсный "пирог" в исследовательских целях должен быть "разрезан" по вертикали и по горизонтали.
1.4.1 Концепт как основная единица ментального поля
Концепт, являющийся одним из центральных понятий когнитивной лингвистики, представляет собой глобальную мыслительную единицу, квант структурированного знания.
Использование термина "концепт" можно встретить в публикациях акад. Д.С. Лихачёва [Лихачёв 1993] и С.А. Аскольдова-Алексеева [Аскольдов 1997].
По С.А. Аскольдову, концепт есть мыслительное образование, "которое замещает нам в процессе мысли неопределённое множество предметов одного и того же рода" [Аскольдов 1997, с. 269].
По Д.С. Лихачёву концепт - "алгебраическое" выражение значения, которым носители языка оперируют в речи, "ибо охватить выражение во всей его сложности человек просто не успевает, иногда не может, а иногда по-своему интерпретирует его (в зависимости от своего образования, личного опыта, принадлежности к определённой среде) [Лихачёв 1993, с. 2].
Зачастую термин "концепт" при трактовке приравнивают к термину "понятие". Это одновременно и верно, и не верно. Ведь когда мы анализируем, например, российский политический дискурс, мы всё-таки говорим о понятиях, но если мы посмотрим на понятия шире (с точки зрения культуры), мы увидим, что термина "понятие" недостаточно. Тогда понятие, обретающее свои характеристики, функционируя в культуре, становится концептом.
И тем не менее данное разграничение терминов не делает понимание концепта менее диалектичным. Ведь с одной стороны, согласно Новейшему философскому словарю, смысловая наполненность концепта отвлечена от его кон-
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела