Историко-биографический роман в русской и казахской литературах XX в. : Ю. Н. Тынянов и М. О. Ауэзов, сравнительно-типологический анализ

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 10.01.01, 10.01.03
  • научная степень: Докторская
  • год, место защиты: 2001, Москва
  • количество страниц: 452 с.
  • автореферат: нет
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Историко-биографический роман в русской и казахской литературах XX в. : Ю. Н. Тынянов и М. О. Ауэзов, сравнительно-типологический анализ
Оглавление Историко-биографический роман в русской и казахской литературах XX в. : Ю. Н. Тынянов и М. О. Ауэзов, сравнительно-типологический анализ
Содержание Историко-биографический роман в русской и казахской литературах XX в. : Ю. Н. Тынянов и М. О. Ауэзов, сравнительно-типологический анализ
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
Первая часть
Историко-биографический роман XX века: основные этапы становления жанра и проблемы изучения
Глава первая. Исторический роман в русской литературе XX века
1.1.1. Русский советский исторический роман: основные тенденции развития
1.1.2. Основные этапы изучения категории историзма
1.1.3. Итоги исследования романа Ю.Н.Тынянова
1.1.4. Актуальные проблемы и задачи изучения поэтики ЮЛ.Тынянова
Глава вторая. Исторический роман в казахской литературе XX века
1.2.1. Предпосылки становления исторического жанра в казахской литературе
1.2.2. Вопросы трактовки исторического романа в казахском литературоведении.
1.2.3. Роман М.О.Ауэзова “Путь Абая”: основные направления анализа
Вторая часть
Литературоведение и художественное творчество как этапы осмысления исторической темы
Глава первая. Историко-литературные взгляды писателей - основа романической тенденции
2.1.1. Русская литература как предмет изучения Ю.Н.Тынянова и источник авторских установок
2.1.2. Литературно-критические статьи М.О.Ауэзова и концепция романа «Путь Абая»
Глава вторая. Художественная природа историзма: собственно историческая и мифологическая трактовки
2.2.1. Историческая и мифологическая трактовки как факторы национального своеобразия: к постановке проблемы
2.2.2. Личность и история в поэтике Ю.Н.Тынянова. Нравственный аспект исторической темы. Модификации историзма
2.2.3. Национальная художественная логика и мифологическая поэтика романа М.О.Ауэзова
2.2.4. Социалистический реализм - новый этап художественного освоения исторической темы в романе М.О.Ауэзова
2.2.5. Русская литература и просветительский реализм М.О.Ауэзова

Третья часть
Психологическое обоснование исторической достоверности: история как эстетический артефакт
Глава первая. Литературная интерпретация историзма в поэтике Ю.Н. Тынянова
3.1.1. Литературная реальность в романе Ю.Н.Тынянова
3.1.2. Древнерусская литература и культурные мифологемы XIX века в поэтике Ю.Н.Тынянова
Глава вторая. Творчество Абая Кунанбаева и жанровое своеобразие романа М. О.Ауэзова
3.2.1. Поэзия Абая Кунанбаева и национальное своеобразие исторического романа. Русские переводы Абая и история казахской литературы
3.2.2. Русская и западноевропейская поэзия в переводах Абая Кунанбаева как тема исторического романа
3.2.3. “Слова назидания” Абая и вопросы ислама в романе
М.О.Ауэзова

Заключение

Список использованной литературы

коэффициентом идеологии, и события истории, не отрываясь от документа, поправляются условиями быта и ситуации”.
В основе выявления тенденций исторической прозы важно значение такого фактора, как авторские установки, понимание жанра. Для О.Д.Форш исторический роман был способом художественного осмысления всеобщих противоречий мировой истории. Задача исторического романиста - нравственные критерии в историческом процессе и их непреходящее общечеловеческое значение. В статье «О себе, Петрове-Водкине и Читателе» (1924) О.Д.Форш очертила границы «пространственного реализма». В статье “Как я пишу” в 1929 году О.Д.Форш замечала, что художник воспроизводит историю “с точки зрения ее духовных результатов, как процесс становления и развития нравственно-психологического богатства человеческой природы”.
Роль художественной и нравственной культуры, культуры «внутреннего человека» - основной предмет художественного исследования О.Д.Форш. Отличие О.Д.Форш от исторических романистов 30-40-х годов характеризовались как интерес к философии внутренней культуры62 и «нелицеприятная точность оценок нравственного достоинства исторических лиц и характеров».63 Своеобразие метода Форш как исторического романиста определяется интересом к общим проблемам философии культуры, «к ее конкретизации в реальной истории русского освободительного движения и русской художественной культуры».
60 Белинков А. Юрий Тынянов. М., 1960. С.
61 Там же. С.
62 Тамарченко A.B. Ольга Форш. Жизнь, личность, творчество. Д., 1974. С.
63 Там же. С.
64 Там же. С.

Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела