Российское казачество: социально-политическая институционализация в современных условиях

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ:
  • Научная степень:
  • Год защиты: 2004
  • Место защиты: Ставрополь
  • Количество страниц: 0
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 250 руб.
Титульный лист Российское казачество: социально-политическая институционализация в современных условиях
Оглавление Российское казачество: социально-политическая институционализация в современных условиях
Содержание Российское казачество: социально-политическая институционализация в современных условиях
Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОЦЕССА СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО КАЗАЧЕСТВА
1.1. Казачество как объект научного познания: теоретические подходы и парадигмы исследования
1.2. Социально-политическая институционализация казачества
как проблема научного анализа
Глава 2. ПРЕДПОСЫЛКИ И ФАКТОРЫ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ КАЗАЧЕСТВА В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
2.1. Политические аспекты генезиса института казачества в Российской империи и Советском государстве
2.2. Социально-политические факторы институционализации казачества
2.3. Государственно-правовые основы социально-политической институционализации казачества
Глава 3. ОРГАНИЗАЦИОННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ КАЗАЧЕСТВА В КОНЦЕ XX - НАЧАЛЕ XXI ВЕКА
3.1. Организационно-политический механизм институционализации казачества: структура и функции
3.2. Тенденции развития российского казачества как социально-политического института
3.3. Особенности социально-политической институционализации казачества в северокавказском регионе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
9 Актуальность темы исследования. Процесс радикальной модернизации
российского общества, начавшийся в 80-е гг. XX века, сопровождается формированием принципиально новых и восстановлением утраченных в советское время институтов гражданского общества. К их числу относится казачество, которое в Российской империи имело социально-политический статус сословия, выполнявшего военно-служилые, пограничные, милицейские, экономиче-
» ские, культурно-просветительные и иные обязанности, определенные государством. После Февральской революции 1917 г. на основе областей казачьих войск создавались республиканские формы государственности, обеспечивавшие политические предпосылки для дальнейшего этногенеза казачества. Однако в ходе Гражданской войны и социалистического строительства органы советской власти ликвидировали системообразующие основы российского каза-
# чества как социально-политического института. Только в конце 1980-х гг. в соответствии с общей тенденцией демократизации политической системы и развития гражданского общества в стране началась массовая самоорганизация социальной общности, претендующей на признание ее правопреемником казачества, существовавшего в России до 1917 года1. Численность социальной общности, сохраняющей этноним «казачество», по оценкам экспертов, составляет около 4,5 млн. человек
Многочисленный состав казачьих обществ и их распространенность во всех регионах России заставляет государство, партии и других акторов политики учитывать потенциал казачества в своей деятельности. Признавая большое социально-политическое значение казачьих объединений для российского об1 См.: Основные положения концепции государственной политики по отношению к казаче-
* ству: Пост. Правительства Российской Федерации от 22 апреля 1994 г. Ха 355 // Собрание законодательства Российской Федерации. - 1994. - № 3. - Ст. 210.
2 См.: Российское казачество: Научно-справочное издание / Отв. ред. Т.В. Таболина. - М., 2003.-С. 17.
щества, Президент России В.В. Путин писал: «История казачества связана с верным служением Родине. Казак всегда был государственным человеком, воином, защищавшим интересы Отечества. За последние годы много сделано для возрождения казачества, его вековых традиций и самобытной культуры. Уже сегодня мы можем уверенно сказать, что российское казачество сформировалось как движение, способное решать серьезные и значимые для всей страны задачи»
Процесс реализации запросов казачьих объединений на получение институционального статуса и функций, присущих казачеству в Российской империи, в политико-правовых документах, научной и публицистической литературе называется возрождением казачества. Данный термин сегодня не имеет строгого научного содержания, противоречиво интерпретируется в альтернативных моделях современного казачества и проектах его «возрождения».
Предварительное изучение процесса, называемого «возрождение казачества», позволило установить его направленность на трансформацию казачьей социальной общности в социально-политический институт, идентифицируемый с казачеством Российской империи. Но в современных условиях отсутствуют предпосылки для восстановления сословного статуса казачества, политических, экономических, социальных, культурных основ его жизнедеятельности, действовавших до 1917 г. Эти противоречия осложняют институционализацию казачества, приводят к выработке государственными органами и общественными объединениями многочисленных проектов его «возрождения».
Тема исследования приобретает особую актуальность в связи с масштабами распространения многочисленных казачьих объединений в большинстве регионов России и некоторых зарубежных государствах, а также стремлением казачьих объединений участвовать во внутриполитических процессах в качест1 Участникам и гостям Большого круга казаков России: Приветствие Президента Российской Федерации от 25 мая 2003 г. // Казачий Терек. - 2003. - № 6.
природу естественноисторического самопроизвольного формирования казачества на Дону, Днепре, Тереке, Яике, а государственно-колонизационная парадигма - природу государственно-служилых казачьих войск и их использование для военно-экономической колонизации новых земель на Северном Кавказе, в Зауралье, Сибири и на Дальнем Востоке.
Выявленные парадигмы исследования генезиса казачества могут использоваться для определения основных характеристик казачества в конкретных исторических условиях, выделенных в соответствии с интеграционной парадигмой, обобщающей все исторические сведения о казачестве, и при правильном ее применении обеспечивает получение комплексной характеристики феномена казачества, его генезиса. Интеграционная парадигма позволяет представлять историю формирования казачества нелинейным процессом, который детерминирован общероссийскими, локально-региональными и местными факторами, имеющими конкретные формы проявления в реальных условиях.
Таким образом, наиболее продуктивной в исследованиях генезиса казачества является интеграционная парадигма, которая предполагает необходимость конкретно-исторического системно-функционального политологического подхода к изучаемому процессу, систематизации и обобщения сведений о политических предпосылках и факторах развития казачества в Московской Руси, Российской империи, Советском государстве и современной России.

Рекомендуемые диссертации данного раздела