Художественное оформление старообрядческой рукописной книги гуслицкого письма XVIII - XX вв.

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 17.00.04
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2013, Москва
  • количество страниц: 230 с. : ил.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF
pdf

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Художественное оформление старообрядческой рукописной книги гуслицкого письма XVIII - XX вв.
Оглавление Художественное оформление старообрядческой рукописной книги гуслицкого письма XVIII - XX вв.
Содержание Художественное оформление старообрядческой рукописной книги гуслицкого письма XVIII - XX вв.
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Гуслицкая рукописная книга: исторический обзор
1.1 Церковный раскол XVII в. Его влияние на развитие книжного искусства.
1.1.1 Официальное книжное искусство и русская рукописная книга ХУІІ-ХІХ вв.
1.1.2 Старообрядческое книжное искусство
1.2 Книгописное искусство старообрядческих центров
1.2.1 Книгописание Выголексинского общежительства
1.2.2 Книгописание на Ветке и в Стародубье
1.2.3 Книгописание в Гуслицах
Глава 2 Художественная проблематика гуслицкой книги в контексте русского книжного искусства
2.1. Гуслицкая книга в системе древнерусского книжного искусства
2.1.1 Гуслицкая книга и древнерусская рукописная книга
2.1.2 Связь гуслицкого орнамента с московским старопечатным орнаментом
2.1.3 Гуслицкая книга и русская рукописная книга ХУІ-ХУІІ вв.
2.1.3.1 Титульные листы XVII в., гравированные на меди, и их влияние на старообрядческую книгу
2.2 Гуслицкая книга в системе старообрядческого рукописного искусства книги
2.2.1 Гуслицкая книга и старообрядческая книга поморского письма
2.2.2 Гуслицкая книга и старообрядческая книга ветковского письма

Глава 3 Художественное оформление гуслицкой книги (Функциональность оформления и целостность художественно-образного решения гуслицкой книги).
3.1 Средства художественно-образной выразительности гуслицкой книги
3.1.1 Внешнее оформление гуслицкой книги: формат, бумага, переплет, его части и украшения, обрез, форзацы
3.1.2 Элементы внутреннего оформления гуслицкой книги: письмо, инициалы, орнамент, заставки, вязь, украшения на полях, концовки
3.1.3 Композиция и ритмическая организация гуслицкой книги
3.1.4 Художественные истоки и самобытность стиля гуслицких миниатюр
3.2 Типология гуслицких книг
3.2.1 Периодизация гуслицкого стиля
3.2.2 Типология по уровню оформления
3.2.2.1 Книги с минимальным украшением
3.2.2.2 Книги ремесленно-профессионального исполнения
3.2.2.3 Уникальные решения художественного ансамбля гуслицкой книги
Заключение
Библиографический список использованной литературы Приложения

ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы
Проблемы старообрядчества, в частности его культурное наследие являются в настоящее время предметом пристального внимания ученых. В связи с оппозиционным положением старообрядчества в дореволюционной России и с игнорированием религиозной тематики в советское время, тема старообрядчества далеко не исчерпала себя.
Возникнув во второй половине XVII в., старообрядчество за два с половиной столетия создало свои культурные центры, такие, как Выголексинское общежительство на побережье Белого моря, Ветка в Белоруссии, Стародубье, Рогожское кладбище в Москве, Гуслицы под Москвой, Иргиз, и др., где, в частности, развивалась художественная культура рукописной книги, которая в целом по России к концу XVII в. пришла в упадок в связи с развитием печатного дела. Возникли поморский, ветковский, гуслицкий и ряд др. стилей книжного оформления, художественные принципы и характер которых почти не изучены. Одним из главных книгописных центров старообрядчества в последней трети XVIII в. стал регион Гуслицы, расположенный на юго-востоке Московской области. Однако, по причине большей и ранней известности наследия Выга, которое в XX в. зачастую отождествлялось со старообрядческим искусством в целом1, другие старообрядческие книгописные центры получили меньшее внимание исследователей. Специфики оформления старообрядческой книги искусствоведы практически не касались, в связи с чем «поморский» книжный стиль иногда ошибочно присваивали старообрядческим рукописям, созданным не на Выге. В частности художественная практика гуслицкой рукописной книги до сих пор не стала предметом широкого изучения. Тем не менее, Гуслицы были главным книгописным центром
1 Так В.Н. Щепкин пишет, что «лучшие произведения старообрядческого искусства, отчасти условно, называются поморским стилем» (Щепкин В.Н. Русская палеография, М, 1967, с. 49), что на сегодняшний день является некорректным высказыванием.

упоминаний66. Е. А. Агеева приводит полный список этих занятий67: хмелеводство, ткачество, производство гончарных изделий, а впоследствии и высоко художественного фарфора, изделий из рога, железа, также гусляки занимались всевозможной торговлей и нищенством как профессиональным занятием, производством изделий церковного старообрядческого обихода: медного литья, икон, вышитых лестовок.
Е. А. Бобков так же замечает, что в Гуслицах было много талантливых мастеров, занимавшихся художественными промыслами — иконописным, меднолитейным, и делает предположение, что из их числа также могли выходить переписчики и оформители рукописей68.
Многие талантливые гусляки приглашались, как правило, работать в МСОРК. Е.А. Агеева говорит о том, что те их них, кто работал певцами в хоре, были одновременно и переписчиками книг, что можно выявить в подробных Алфавитах МСОРК. Очевидна преемственность этого сообщества, и хоровое и книгописное дело продолжают, как правило, последующие поколения. Известны были целые династии писцов, в том числе Шитиковых. Благодаря последним исследованиям известны имена наиболее выдающихся гуслицких писцов. Как пишет Н.Г. Денисов, «гусляки были не формальными переписчиками книг. Они являлись профессиональными знатоками певческого дела, понимали морфологические и синтаксические законы построения знаменных напевов»69.
66 Вернер К.А. Кустарные промыслы Богородского уезда Московской губернии. Б.м., 1890, с.12; Дружинин В. Г. Значение труда старообрядцев в развитии промыслов // Архив истории труда в России (Труд в России) Кн. 4, Пг., 1922; с.25; Сборник статистических сведений по Москвовской губернии. Отдел хозяйственной статистики. Т.7 Вып.З Промыслы Московской губернии. Вып. 4. М., 1885., с.7-17;. Ордынский И.И. Сельские промыслы Московской губернии// Сборник материалов для изучения Москвы и Московской губ., издаваемый Московским губернским статистическим комитетом. М., 1864. Вып. I, с
67 Агеева Е.А. Гуслицкие рукописи Московской коллекции Отдела редких книг и рукописей Научной библиотеки Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова // Гимнология; Материалы Международной научной конференции «Памяти протоиерея Димитрия Разумовского» (к 130 летию Московской консерватории), 30 сентября 1996 г. Кн. 2. М., 2000. С. 464-471.
68 Бобков Е. Л. Певческие рукописи гуслицкого письма // ТОРДЛ.— Л., 1977, с
69 Си. Денисов Н. Г. Из истории старообрядческого церковного пения // Историко-краеведческих альманах «Гуслицы».— Ильинский Погост, 2006. Вып. 4, с.93-100.
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела