Нравственное воспитание учащихся при изучении курса "География России" : на примере 8 класса

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.02
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2010
  • Место защиты: Нижний Новгород
  • Количество страниц: 174 с. : ил.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 230 руб.
Титульный лист Нравственное воспитание учащихся при изучении курса "География России" : на примере 8 класса
Оглавление Нравственное воспитание учащихся при изучении курса "География России" : на примере 8 класса
Содержание Нравственное воспитание учащихся при изучении курса "География России" : на примере 8 класса
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ
1 Л. Философские основы нравственного воспитания
1.2. Нравственный потенциал географии
1.3. Психолого-педагогические основы нравственного воспитания
1.4. Методические основы нравственного воспитания в курсе
«Г еография России»
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ ПРИ 143УЧЕНИИ КУРСА «ГЕОГРАФИЯ РОССИИ»
2.1. Методическая система нравственного воспитания школьников
при изучении курса «География России»
2.2. Последовательность нравственного воспитания учащихся при изучении курса «География России»
2.3. Программа авторского элективного курса «Я - Россиянин».
2.4. Педагогический эксперимент и его результаты
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В настоящее время общество переживает один; из сложнейших исторических периодов. Это связано не только с проблемами в политической или экономической сфере, а с формированием личности, доминированием материальных ценностей над духовными.
На фоне этой мировой тенденции нравственное воспитание рассматривается в качестве национального приоритета, а определение общественной нравственности - как одного из ключевых факторов модернизации страны. Будущее России так же определяется общей тенденцией многоплановой модернизации российского общества.
На актуальность нравственного воспитания обращено внимание и в современных документах, связанных с модернизацией образования. В них подчёркивается, что «нравственное развитие обучающегося представляет собой важнейшую задачу современного воспитания, последовательное освоение систем ценностей народов России, связанных общей исторической судьбой, являются важнейшим педагогическим инструментом сохранения и укрепления целостного образовательного (воспитательного) пространства России» [74]
В современных условиях происходит формирование нового социального заказа, определяющего дальнейший путь развития общества к социальноориентированной тенденции, направленной на развитие личности человека. В концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России подчёркивается, что воспитание должно быть ориентировано на достижение определённого идеала, т.е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в. конкретно-исторических социокультурных условиях. Современный национальный воспитательный идеал - это высоконравственный гражданин России, принимающий: судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных, традициях

многонационального народа' России [75]. Центральная роль в его становлении отводится географии и географическому образованию, основной задачей-которого является воспитание нравственного, ответственного гражданина своей страны.
Географическая наука обладает значительным потенциалом для реализации нравственного воспитания школьников. Этот потенциал отражается в связи поколений многонационального российского народа, преемственности национальных нравственных традиций в единстве с общечеловеческими ценностями общества. В исследованиях отечественных географов (Д. Н. Анучин, Д. С. Арманд, В. К. Арсеньев, Н. Н. Баранский, Л. С. Берг, Ю. А. Веденин, В. А. Жучкевич, Э. М. Мурзаев, Н. И. Надеждин, Р.
А. Никонов, В. С. Преображенский, Н. Н. Родзевич, П. П. Семёнов-Тян-Шанский, А. П. Сумароков, В. Н. Татищев, Л. Л. Трубе) подчеркивается необходимость изучения географии как важнейшей дисциплины, способствующей нравственному воспитанию личности.
Особое значение в реализации стратегии нравственного воспитания в школьной географии принадлежит курсу «География России», по сути, курсу «Родиноведение», который предполагает раскрытие специфики природы, населения и хозяйства нашей Родины. Курс занимает центральное место и является венцом всего школьного курса географии, играя уникальную роль в нравственном воспитании учащихся. География России имеет значительный потенциал для развития нравственных ценностей и отношений, связанных с патриотизмом, гражданственностью, предполагающих осознание принадлежности к своей стране, любви к Родине и ответственности за её настоящее и будущее. Реализация указанного нравственного потенциала особенно актуальна в подростковом возрасте, так как именно в этот период происходит расширение, углубление и обогащение нравственных представлений и чувств, начинают складываться устойчивые и независимые от внешних влияний моральные взгляды, суждения и оценки. В работах

Большое количество географических объектов посвящено языческим богам, и связанным с ними праздниками и обрядами: культ гор, неба и в частности с культом Сварога - так называемыми «красными горками». В праздник летнего солнцестояния (Иван Купала) на возвышенностях зажигались костры.
Бытийный географизм проявлялся ещё и в необходимости «географического ориентирования» в пространстве, представленного в топонимическом наследии. На картах можно встретить огромное количество примеров, намекающих на помощь в географической ориентации в пространстве. Это выражается в частом использовании топонимов: Восточная Сибирь - Западная Сибирь, Восточный Саян - Западный Саян, Северная Двина - Западная Двина и др. Можно встретить не только ориентацию на «северный», «южный», «западный», «восточный», но и «верхний», «средний», «нижний», «дальний», «ближний».
Второй научно-смысловой этап имел объяснительный характер. Географическая наука получила сильный вектор развития на основе накопленных нравственных традиций и топонимического наследия. На данном этапе наука находилась в состоянии самоактуализации на основе накопленных нравственных традиций народа и стремления к систематизации нравственных знаний и их трактовке, сделанных на этапе описания.
Люди всё больше ощущали свою связь с природой, разрабатывая и аргументируя уже с научной точки зрения систему нравственных законов и запретов. На Руси существовал обычай - выбор участка леса, который считался заповедным, на нём категорически запрещалось нарушать природу и использовать его даже для выпаса скота. Также у славян существовало священное почитание деревьев - особенно почитались старые и могучие деревья. Испокон веков народ заботился об окружающей природе, например, трёхпольная система земледелия, при которой давшим урожай полям давался «отдых» и восстановление. В России имели место «защитные угодья», на

Рекомендуемые диссертации данного раздела