Формирование у школьников ценностного отношения к природе в условиях дополнительного образования

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.02
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2012
  • Место защиты: Санкт-Петербург
  • Количество страниц: 169 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 230 руб.
Титульный лист Формирование у школьников ценностного отношения к природе в условиях дополнительного образования
Оглавление Формирование у школьников ценностного отношения к природе в условиях дополнительного образования
Содержание Формирование у школьников ценностного отношения к природе в условиях дополнительного образования
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ
1.1. Философские и методологические основы ценностного отношения к природе
1.2. Ценностное отношение к природе как компонент экологической культуры
1.3. Психолого-педагогические основы процесса формирования ценностного отношения к природе в экологическом образовании
1.4. Экологическое образование в структуре системы дополнительного образования детей
Выводы по главе
II. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.1. Методическая система формирования ценностного отношения к природе в условиях дополнительного образования школьников
2.2. Принципы формирования ценностного отношения к природе в системе дополнительного образования детей
2.3. Методика формирования у учащихся ценностного отношения к природе в дополнительном образовании
2.4. Результаты методики формирования у учащихся ценностного отношения к природе в условиях педагогического эксперимента
Выводы по главе II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Развитие и взаимодействие общества и природы может быть гармоничным лишь в том случае, если наука, образование и культура в целом будут содействовать формированию новых нравственных критериев, направленных на осознание единства человека и природы, понимание природы, жизни и здоровья как наивысших ценностей.
Существенные успехи в преодолении глобального экологического кризиса возможны только в рамках гуманитарной стратегии путем формирования общественного сознания экоцентрического типа, проникновение экологических идей и знаний в жизнь общества и каждого человека, что зафиксировано в целом ряде государственных документов, включая Закон об образовании и Экологическую доктрину РФ.
Для нравственного осознания сущности взаимодействия природы и человека необходимо активизировать весь потенциал культуры, призванный помочь человеку признать не только материальную, ресурсную значимость природы, но и ее нравственную, эстетическую, этическую и научную ценность.
Универсальные ценности жизни и идея ее сохранения, ценностное отношение к природе как источнику материальной и духовной жизни, к человеку и результатам его созидательной деятельности составляют ядро экологической культуры. Их формирование у граждан планеты является одной из приоритетных задач современного образования. Для ее успешного решения необходима целенаправленная политика общества и государства, интеграция усилий таких социальных институтов, как образование, наука, культура, здравоохранение, семья.
Философское осмысление ситуации показывает, что ключ к решению проблемы - повышение уровня экологической культуры общества, совершенствование личностных качеств человека на основе понимания общечеловеческих ценностей. И это переводит проблему преодоления

кризиса в область образования.
Однако система образования не использует в полной мере свой экокультурный потенциал. Внутри самой системы образования и ее структур слабо осуществляется координация деятельности по формированию экологической культуры учащихся. И в первую очередь это относится к учреждениям общего и дополнительного образования. Преодоление их разобщенности является важным фактором успешности этого процесса.
В связи с этим одной из важнейших проблем современного образования является развитие у учащихся ценностного отношения к природе, утверждение в их сознании природы как наивысшей ценности, формирование понимания необходимости уважительного и бережного отношения к природе.
Исследованию ценностей и ценностных ориентаций как важнейшего личностного образования посвящены труды известных психологов: Б.Г. Ананьева, Л.И. Божович, А.Н. Леонтьева, В.Н. Мясищева, М. Рокича, С.Л. Рубинштейна, А.П. Сидельковского, И.С. Якиманской, В.А. Левина и др. [9, 28, 75, 106, 108, 110, 132, 156, 164, 206, 208].
Педагогические аспекты проблемы ценностных отношений личности раскрыты в педагогических исследованиях И.С. Батраковой, Е.В. Бондаревской, З.И. Васильевой, Л.Я. Зориной, М.Г. Казакиной, A.B. Кирьяковой, Н.Д. Никандрова, В.В. Николиной, И.Ф. Смольянинова, И.Т. Суравегиной и др. [21, 31, 36, 60, 66, 76, 83, 134, 136, 137, 138, 171].
Педагогическая востребованность исследования проблемы формирования у учащихся ценностного отношения к природе диктуется тем, что именно ценностный подход к изучению природы позволяет раскрыть не только научные, но и нравственные аспекты взаимодействия человека с природой. Это должно обеспечить усвоение учащимися общечеловеческих ценностей и новое понимание принципа человечности.
Проблеме формирования у учащихся ценностного отношения к

касается всех сфер материальной и духовной жизни общества и человека, подчиненной гармонии во взаимоотношениях с природой [63].
В работах Б.Т. Лихачева сделана попытка развернутого системного определения сущности экологической культуры [112]. В качестве ее системообразующего стержня он выделяет экологическое сознание, которое включает научный, нравственный, эстетический и природоохранительный аспекты и которое является основой экологического образа жизни.
В это же время С.Н. Глазачев и Е.В. Когай отмечают, что экологическая культура - это новое содержание общечеловеческой культуры, ее новая ось, новое качество, основу которых составляют универсальные ценности - Земля, Природа, Жизнь, Человек, общечеловеческие духовные ценности, передаваемые из поколения в поколение [48]. «Экологическая культура - мера и способ реализации сущностных сил человека, экологического сознания и мышления в процессе духовного и материального освоения природы и поддержания ее целостности» [48, с.6]. Авторами неоднократно подчеркивается, что важными аспектами экологической культуры, обеспечивающими синхронное развитие природы и общества, являются диалог культур, взаимодействие и партнерство, углубление взаимосвязей между духовной, социально-политической и экономической деятельностью.
Ядром экологической культуры является экологический императив, определенный Н.Н. Моисеевым как система жестких норм и требований, которые, в целях сохранения устойчивого развития цивилизации, должен неукоснительно выполнять каждый человек при организации своей жизнедеятельности [115].
В работах, посвященных проблемам экологического образования, Н.Д. Андреева подчеркивает, что культурологическая функция экологического образования в частности, ориентирует человека на многосторонность познания мира с опорой на освоение универсальных культурных ценностей

Рекомендуемые диссертации данного раздела