Социокультурная детерминация функционирования кинематографа в России и на Алтае

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 24.00.01
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2006, Кемерово
  • количество страниц: 190 с. : ил.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Социокультурная детерминация функционирования кинематографа в России и на Алтае
Оглавление Социокультурная детерминация функционирования кинематографа в России и на Алтае
Содержание Социокультурная детерминация функционирования кинематографа в России и на Алтае
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Глава 1. Становление и социокультурное функционирование кинематографа в России в начале XX века
1.1. Структурно-функциональный метод в исследовании кинопроцесса
1.2. Модель кинопроцесса как репрезентант социокультурной деятельности
1.3. Начальный этап в развитии кинематографа в России и на Алтае
(1896-1919 гг.)
Глава 2. Советские модели кинопроцесса
2.1. Нэповская рыночная модель кинопроцесса (1920-е гг.)
2.2. Авторитарно-бюрократическая модель кинопроцесса
(1930-е-середина 1950-х гг.)
2.3. «Оттепельная» модель кинопроцесса (конец 1950-х- 1960-е гг.)
2.4. Модель кинопроцесса в эпоху «застоя» (1970-е - начало 1980-х гг.)
2.5. Особенности кинопроцесса на Алтае (1910 - 1990-е гг.)
Глава 3. Кинорынок России, становление и пути развития
(конец 1980-х- 1990-е гг.)
3.1 .Перестройка механизма управления кинематографией
3.2.Инволюционный вектор перестроечного кино
3.3. Кинорынок как альтернатива распределительных отношений в кинематограф е
3.4.Рыночные отношения в кинопрокате и киносети
3.5.Перспективы возрождения национального кино
Заключение
Библиографический список
История кинематографа, по сравнению с другими видами искусства, сравнительно молода и насчитывает всего сто десять лет. Меньше чем за век «движущаяся, фотография» братьев Люмьеров превратилась из технической игрушки в новый* вид искусства, завоевала практически все континенты и долгое время не знала себе равных в качестве средства идеологического воздействия и формирования образа жизни. Феномен кино- служит могучим фактором мирового художественного развития, мощным вкладом в культуру человечества, активной силой в борьбе за утверждение самых передовых идеалов времени. Выдающаяся роль кинематографа в истории человечества в том, что он является важнейщим способом выражения менталитета народа, эффективным средством познания им своей культурной самобытности.
Культуролог А.И. Кравченко киноискусство делает синонимом кинематографа, при этом считая его «родом искусства, произведения которого создаются с помощью киносъемки реальных и специально инсценированных событий. В нем синтезируются эстетические свойства литературы, театра, изобразительного искусства, музыки на основе только ему- присущих выразительных средств, у которых главное - фотографическая природа киноизображения и монтажа» [53, с.233].
Ни одно искусство не передает реальность с такой достоверностью — именно вследствие того, что является не только движущейся фотографией, ее копирующей,, а представляет собой продукт коллективного творчества и потребления, — нашу повседневную жизнь, наши привычки и обычаи, делая их максимально доступными самым широким.массам.
Кино родилось в век техники, и синтез изобразительных средств всех искусств совершается на базе сложнейшей техники. «В кинематографии,— писал И; Эренбург, — трудно отделить технику от искусства. Каждое новое изображение рождает здесь эстетические теории» [ГЗВ-, с.26]. Но было бы
неправильно утверждать, что только, развитие техники привело к возникновению кино как искусства. Техника дала лишь материал, художественно освоить который предстояло новому развивающемуся искусству. Развитие самого искусства, развитие художественно-образного освоения действительности привело к необходимости появления нового вида искусства. Марсель Мартен говорил даже, что «вся история живописи, рассмотренная с точки зрения выражения времени, как бы «призывает» кино» [65, с. 12].
Сама природа кино социализирует людей, объединяет их — и не только потому, что оно является синтезом всех прочих искусств, но и оттого, что кино есть индустрия, которая должна окупаться, функционируя и не отягощая общество материальной зависимостью, компенсируясь покорным исполнением «социального заказа».
Мы будем понимать под кинематографом универсальное мировое искусство в XX веке, породившее и образцы массовой культуры, и шедевры элитарного характера, сферу приложения философских идей и в то же время единственный вид искусства, опирающийся на крупные финансовые и организационные средства. А кинематография - это отрасль культуры и экономики, осуществляющая производство фильмов и показ их зрителю.
Проблема социального функционирования кинематографа связана с его особенностями как социального института, его значительными возможностями оказывать влияние на эстетическое формирование личности, социализацию индивида в широком спектре его проявлений, духовную жизнь общества. Большую роль в функционировании кинематографа сыграл специфический политико-идеологический и социокультурный контекст.
Коренные перемены, происшедшие в России 90-х годов в экономической, политической и духовной жизни, предопределили своеобразие новой социокультурной ситуации, которая в свою очередь вызвала глубокие качественные изменения в, содержании и механизмах деятельности киноучреждений и кинопредприятий. Демократизация общественно-
Между тем, с момента появления первых стационарных кинотеатров (их вначале называли электротеатрами или иллюзионами) в каждом из них 1 -2 дневных сеанса по выходным дням были детскими. 2-3 раза в месяц проводились благотворительные сеансы, где собирались порой приличные деньги для помощи больницам, приютам, молельным домам, погорельцам. Так, электротеатр «Каскад» в Барнауле первым показал пример благотворительной деятельности, дав 29 марта 1910 года сеанс в пользу Общества попечения о подкинутых детях. Есть свидетельства, что на Конюшенной площади по праздникам и выходным на оркестровой «ракушке» укрепляли экран и бесплатно показывали фильмы.
В электротеатрах давали благотворительные сеансы в пользу Мариинского приюта, Общества вспоможения недостаточным ученикам средних учебных заведений, тюремных школ и библиотек, благотворительного общества взаимопомощи учащихся учебных заведений Барнаула. Ас 1914 года владельцы барнаульских кинотеатров еще активнее стали откликаться на различные нужды города, перечисляя сборы в пользу общества подкидышей, «попечительства по призрению семейств низших чинов», «семейств уездных запасных», Красного креста, пострадавших на войне и их семей [71].
Накануне первого съезда русских кинематографистов в 1910 г. журналист A.B. Голдобин, пытаясь определить культурную иерарахию кино, обозначил ее так: «1. Воспитание юношества; 2. Сцены из мировой жизни; 3. Инсценировки классических литературных произведений; 4. Проникновение в деревню; 5. Научное кино» [17, с. 18].
Время расцвета русского кино хронологически совпадает с первой мировой войной, которая изменила положение на кинематографическом рынке и привела к резкому сокращению импорта заграничных картин. В 1913-1915 гг. отечественное кинопроизводство росло количественно и качественно, интенсивно накапливая творческий и производственный опыт (1913 г. - 129, 1914 г. - 232, 1915 г. - 370 фильмов) [17, с.157]. При этом спрос превышал
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела