Мотивы кристалла и зеркала в русской музыкальной культуре начала ХХ века

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 17.00.02
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 1999, Нижний Новгород
  • количество страниц: 191 с. : ил.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Мотивы кристалла и зеркала в русской музыкальной культуре начала ХХ века
Оглавление Мотивы кристалла и зеркала в русской музыкальной культуре начала ХХ века
Содержание Мотивы кристалла и зеркала в русской музыкальной культуре начала ХХ века
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I
Кристалл и зеркало: образно-символическое прочтение
Глава II
Кристалл и зеркало: апология симметрии
Заключение
Кристалл и зеркало: на переломе
Литература
Приложение
Нотные примеры

ВВЕДЕНИЕ
«КРИСТАЛЛ» И «ЗЕРКАЛО» КАК ИНСТРУМЕНТЫ АНАЛИЗА
Музыкальное искусство России начала XX века представляет собой неисчерпаемую тему для исследовательской мысли. Его изучению посвящена обширная научная литература. В фокус музыковедческого внимания попадают различные аспекты композиторского творчества эпохи: его содержательная и жанровая специфика (труды Б.Асафьева, А.Бандуры, И.Вершининой, Л.Дейкун, Б.Егоровой, И.Мыльниковой, Р.Розенберг, Е.Ручьевской, Л.Серебряковой и др.1). Вопросы синтеза искусств рассматривают В.Адаменко, И. Вершинина, ТЛевая, А.В.Михайлов, Е.Ручьевская, В.Чинаев и др.2 Особенности языка и его отдельных компонентов исследуются М.Арановским, Б.Асафьевым,
A.Бандурой, Н.Гуляницкой, В.Задерацким, Ю.Коном, ТЛевой, Л.Мазелем, Ю.Паисовым, А.Порфирьевой, С.Савенко, Ю.Холоповым и др.3 В ряде работ затрагиваются проблемы музыкальной драматургии и формообразования (Дж.Бейкер, В.Бобровский, СГончаренко, М.Друскин,
B.Каратыгин, Ю.Конюс, ЛСеребрякова и др.4), контекстного существования музыкальных явлений и разнообразных культурных параллелей ( А.Бандура, Дж Бейкер, Р.Биркан, В.Варунц, А.Вермайер, Л.Михайленко, Б.Егорова, К.Зенкин, ТЛевая, Н.Поспелова, С.Савенко, Ю.Холоповидр.5).
Среди потока трудов о музыке «серебряного века» выделяется как масштабностью и «стереоскопичностью» взгляда, так и глубиной исследования монография Т. Н. Левой «Русская музыка начала XX века
1 См.: 15,21-24,54,71,75,127,146,150,161,162 в списке литературы.
2 См.: 6, 54,105,106, 107,123,132, 150,190.
3 См.: 12,17,24,46,69,77, 94,95,96,105,115,131,136,154,181.
4 См.: 29, 37,63,64,65,74, 88,100,102,161.
5 См.: 6,21,22,23,24,29,35,47,53,54,75,78,103,104,105,137,153,181.

в художественном контексте эпохи» (105). Этот ценный и ёмкий труд содержит ряд важнейших обобщений относительно системы художественных направлений и стилистических тенденций начала века, межвидовых контактов, вопросов эстетики и стиля, социальнопсихологических корней культуры и исторических судеб «серебряного века». Впервые всесторонне рассматривается проблема причастности музыки к панораме_«измов» начала вща и с этих позиций оценивается творчество ведущих представителей русской композиторской школы. Книга даёт серьёзную методологическую базу для комплексного анализа эпохи и в этом плане не имеет прецедентов в отечественном музыкознании.
При всей достаточно, казалось бы, полной и многоплановой освещённости, эпоха «русского культурного ренессанса» продолжает оставаться одной из излюбленных тем для исследователя, привлекая пристальное внимание своими доселе непознанными глубинами и скрытыми смыслами. Особенно актуальным кажется обращение к

«серебряному веку» сейчас, в кризисный период, когда память о ; беспримерном взлёте национального духа так остро необходима. [
Специальный интерес вызывают попытки осмысления духа эпохи через характерные символы, метафоры, сквозные образные мотивы. Подобный взгляд на культурную общность посредством метафоры в искусствознании - не новость. Порой и сам он становится предметом рефлексии. Толчком к таким исследованиям послужила отчасти юнговская теория архетипов, отчасти - структуралистские изыскания в области знаково-символического инструментария культуры (см. труды К.Леви-Стросса, Р.Барта, Ж.Лакана, Ж.Деррида, Р.Якобсона). Сложившаяся в философии и эстетике структурализма установка на устойчивые мифологемы, знаки, образы как средства познания культуры, как её объяснительный принцип получила в отечественном искусствознании весьма сильный резонанс.

с долей колкой обострённости; прозрачность и некоторая механистичность в ритмическом или мелодическом рисунке.
Мотив драгоценного кристалла нашёл живой отклик и в сфере художественной критики, представленной характерным для эпохи симбиозом критической рефлексии, искусствоведческой мысли, эстетического доктринёрства и собственно художественного творчества. Художественно-критическое слово начала XX века, часто исходящее из уст самих творцов, отличается воистину художественной выразительностью. Лексика статей, эссе, очерков, обозрений, во многом направлявших восприятие, а также язык отдельных критических суждений, тесно связаны с поэтическим языком эпохи. Они столь же богато украшены кристаллической метафорикой, порой независимо от того, современный или старинный художественный образец служит предметом критики. Естественно, что в первую очередь эта метафора входит в работы о литературе и живописи.
В нашумевшей статье Иннокентия Анненского «О современном лиризме» читаем строки о Сологубе: «...самые стихи его
кристаллизуются сами, он их не строит». Характерна острота
А. К. Лядова по поводу творчества нелюбимого им Чехова: «в нём нет загадки. Это дважды два - четыре...из алмазов», - пишет композитор, обращаясь к наиболее специфическому употреблению «кристаллической» характеристики - аксиологическому (алмаз становится символом холодного, рассудочного мастерства).
Достаточно традиционная, аксиологически окрашенная аналогия «драгоценный камень - высокое искусство, талант, шедевр и т.п.» в критической мысли «серебряного века» применяется широко и разносторонне. Не требующая расшифровки антиномия «алмаз -булыжник» неоднократно звучит в лядовских суждениях об искусстве. Столь же устоявшийся и вместе с тем актуальный бином «бриллиант -стекло» как противопоставление подлинного мастерства и ремесленничества появляется в статье Блока «Три вопроса». «Поэты суть
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела