Международно-правовой статус и особенности международных межправительственных организаций мусульманских государств

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 12.00.10
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2003
  • Место защиты: Москва
  • Количество страниц: 172 с.
  • Стоимость: 230 руб.
Титульный лист Международно-правовой статус и особенности международных межправительственных организаций мусульманских государств
Оглавление Международно-правовой статус и особенности международных межправительственных организаций мусульманских государств
Содержание Международно-правовой статус и особенности международных межправительственных организаций мусульманских государств
Глава I. Классификация международных межправительственных организаций в современном международном праве
1. У ниверсальные международные межправительственные организации... 12
2. Специализированные международные межправительственные организации
3. Региональные международные межправительственные организации 41
Глава II. Международно-правовой статус и особенности международных межправительственных организаций мусульманских государств
1. Проблема классификации международных межправительственных организаций мусульманских государств в современном международном
праве
2. Сравнительный международно-правовой анализ уставных документов международных межправительственных организаций мусульманских
77-9Т
государств
3. Система специализированных организаций при международных 93-112 межправительственных организациях мусульманских государств.
Глава III. Сотрудничество международных межправительственных -организаций мусульманских государств с ООН
1. Сотрудничество Лиги арабских государств с ООН
2. Сотрудничество Организации Исламская Конференция с ООН
3. Сотрудничество Совета сотрудничества арабских государств персидского
залива с ООН
Заключение
Список использованной литературы
Актуальность исследования. В системе современных международных отношений мусульманский мир играет все более заметную роль, что обусловлено рядом факторов экономического, политического, социального и религиозного характера. Необходимость гармонично интегрироваться в систему мирового хозяйства, противостоять кризисным явлениям в социально-экономической и политической жизни, а также сохранить и укрепить свое традиционное культурное наследие в условиях мощного воздействия западных духовных ценностей подталкивают мусульманские страны1 к консолидации своих сил, которая осуществляется в самых различных формах
В ходе интеграции исламского мира были сформулированы ряд концепций: «панисламизм», «национализм», «исламской солидарности». Панисламизм предполагал объединение всех мусульман в едином государстве; националистический подход требовал независимости в границах складывавшейся нации.
Несмотря на то, что и региональный национализм, ' и панарабизм, и пантюркизм, и панисламизм содержали элементы антиколониализма и антиимпериализма, они не устраивали исламский мир своим экстремизмом, поэтому мусульмане выступали против панарабизма, пантюркизма и даже против панисламизма, предложив взамен создание национальных суверенных государств и исламскую солидарность.
Формирование концепции исламской солидарности, суть которой заключается в межгосударственном единстве на религиозной основе, является одним из важных моментов в истории исламского интеграционного процесса.
Движение исламской солидарности находит свое выражение, прежде всего, в деятельности международных организаций, самой крупной из которых является созданная в 1969 г. Организация Исламская Конференция (ОИК). Следует отметить, что ОИК возникла далеко не просто и не случайно, а напротив, в результате объективно существовавших исторических, социально-идеологических,
1 Мусульманские страны - это страны, большинство населения которых исповедует ислам
2 Ал-Файеэ, Мохаммед Зия. Роль ОИК в решении региональных проблем/. Автореферат дисс. к. юр. н., М.,
1990, стр. 13-14.
экономических, культурно-политических условий и в результате больших усилий и настойчивости мусульман всего мира.
Идеологической основой объединения мусульманских стран является учение ислама с его тезисом о братском единстве всех мусульман независимо от их государственной, расовой, национальной или социально-классовой принадлежности.
При очевидных преимуществах указанной идеологической основы международных организаций мусульманских стран интеграционные процессы в исламском мире с самого начала проходили при наличии двух противоположных тенденций: 1) тенденции к сближению и сотрудничеству, к упрочению
мусульманской солидарности; 2) тенденции дезинтеграции, находившей свое выражение в разногласиях и конфликтах внутри «исламского мира». Интеграционные процессы отражают общность интересов мусульманских государств как государств развивающихся, их стремление к экономической независимости, укреплению суверенитета и гарантии территориальной целостности. В основе современного движения «мусульманской солидарности» лежит стремление освободиться от экономического и культурного доминирования Запада, найти свой независимый и самобытный путь, ведущий к созданию «нового исламского общества»
Процесс становления и развития международных организаций мусульманских государств сложен и противоречив. Тяжелое наследие колониализма в исламских странах, проявляющееся в монокультурном характере их экономики, однобокой ориентации на связи с бывшими метрополиями, низком уровне развития производства, а также в противоречиях политического характера, в частности, территориальных и иных спорах, перерастающих зачастую в конфликты, серьезно затрудняют работу этих организаций, однако практика и деятельность этих организаций свидетельствуют о тенденции роста их авторитета и влияния этих организации на мировой арене.
Международные организации мусульманских стран - интеграционные объединения особого рода. В наши дни, например, ССАГПЗ представляет собой организацию многоотраслевой интеграции, действующую не только в экономической и социальных областях, но активно участвующую в решении проблем международной безопасности, урегулирования столкновений между различными цивилизациями и многих других актуальных вопросов международной жизни.
залива"1. 25 мая 1981 года в Абу-Даби состоялась первая встреча в верхах арабских государств "шестерки". Надо особо отметить эту встречу как завершающий этап становления Совета сотрудничества стран залива, поскольку на ней был подписан Устав совета. Это совещание явилось первой встречей в верхах арабских стран залива после создания совета. Ст. 4 устава ССАГЗ гласит, что основными целями, которые совет стремится реализовать, являются: обеспечение координации, интеграции и взаимосвязи между государствами-членами совета во всех жизненно важных сферах, вплоть до достижения их полного единства. Углубление и упрочение взаимодействия, связей и расширение всестороннего сотрудничества в различных областях между народами государств-членов совета. Разработка идентичных систем в различных сферах жизни, в том числе по следующим аспектам: экономическим, торговым, таможенным и вопросам коммуникаций, общеобразовательным и культурным; социальным и здравоохранения; информационным и туристическим; законодательным и административным; придание импульса научно-техническому прогрессу в сферах промышленности, металлургии, сельского хозяйства, переработки морского и животноводческого сырья, создание центров научных исследований, строительство совместных предприятий, поощрение сотрудничества в частном секторе, что приносит пользу всем народам региона. Необходимо отметить, что Устав ССАГЗ не указывает прямо в числе целей организации поддержание и укрепление международного мира и безопасности, однако определяемая Уставом компетенция главного органа этой организации, как подчеркивает египетский профессор Яхъя Хильми Рагаб, и является общей и подтверждает стремление государств-членов к тому, чтобы Совет сотрудничества вместе с ООН принимал участие в поддержании международного мира и безопасности1. Это подтверждается, в частности, тем, что Верховный совет ССАГЗ наделен широкой компетенцией. Согласно ст. 8 устава, он 1) рассматривает вопросы, представляющие интерес для государств-членов; 2) определяет внешнюю политику Совета сотрудничества и основные пути ее осуществления. Кроме того, в п. I ст. 4 устава ССАГЗ говорится о координации "во всех областях". Тем самым компетенция ССАГЗ не ограничивается какой-либо отдельно взятой специальной областью и, в частности, поддержание международного мира и безопасности в субрегионе является одной из основных целей организации. Об этом же говорит её деятельность и
1 См.: Халед Исса Фуад. Автореферат дис. к.ю.н. Международно-правовые аспекты экономического
сотрудничества арабских стран” М., 1999 г. с. 13.

Рекомендуемые диссертации данного раздела