Становление российской системы охраны историко-культурного наследия в XIX - первой трети XX вв. : на материалах памятников Северного Кавказа

Содержание
Введение
Глава 1. Государство и общество в становлении системы сохранения историкокультурного наследия в Российской империи
1.1. Оформление нормативной базы и появление государственных учреждений в сфере охраны историкокультурного наследия Российской империи.
1.2. Общественная инициатива в становлении отечественной системы
сохранения историкокультурного наследия
Глава 2. Изучение и охрана памятников Северного Кавказа в XIX  начале XX вв. 
2.1. Возникновение и деятельность дореволюционных обществ по охране, изучению и использованию историкокультурного наследия на Северном Кавказе.
2.2. Изучение древнехристианских археологических памятников Северного Кавказа в XIX в. в процессе становления системы охраны археологических
памятников Российской империи.
Глава 3. Основные направления и содержание деятельности в сфере охраны памятников археологии Северного Кавказа
3.1. Общественная инициатива периода революционных событий г. и начало оформления советской системы охраны историкокультурного наследия в России
3.2. Становление советской системы охраны историкокультурного наследия и судьба археологических памятников Северного Кавказа после 1
Заключение
Список источников


По традиции, в честь великих побед возводятся культурные постройки, но появляется и нечто новое  воздвигаются монументы, триумфальные арки, скульптурные памятники. Российское законодательство  один из важнейших источников, характеризующих эти процессы. Более подробный анализ будет представлен ниже, но сначала  несколько слов о том, каковы были представления о памятниках в допетровской Руси. Отношение к раритетным святыням в то время носило сакральный характер. Никакой целенаправленной охраны древностей в допетровский период не проводилось, это был стихийный процесс. Приоритетную роль в сохранении святынь играла церковь. Многие исторические реликвии, связанные с именами царственных особ и представителей крупного духовенства, хранили в церквях и монастырях. Особая ценность христианских древностей осознавалась в теологических и межконфессиональных дискуссиях. Оставлялись в неприкосновенности и курганы, которые нередко рассматривались как топографические знаки. Уже в период средневековья в общественном социуме наблюдается попытка осмыслить символы далекого прошлого, но еще отсутствует отношение к ним как источникам знаний. Так курганные вещи, обнаруженные в древних погребениях, переплавляли и продавали как слитки ценного металла  серебра или золота. Источники содержат информацию о внимании к предметам древности, но и неумении сберечь и изучить их. Вообще, хищническое раскапывание курганов, или бугрование, было широко распространено в России. Целые сибирские деревни населением до 0 человек занимались этим прибыльными отхожим промыслом. Правительство не препятствовало разбитию бугрования, пытаясь лишь зафиксировать его масштабы в фискальных целях. Петра I. Петровские реформы положили начало процессам выявления, фиксации и изучения российских древностей, возводя их в статус важнейших государственных задач . Сугубо прагматичный подход к древностям, которые должны были стать символами величия и непобедимости Российской империи, примерами доблести и служения государству, был неотделим от политических нужд страны. В то же время, задачи выявления и фиксации древностей, поставленные вначале как политические, вышли за рамки узкогосударственных, их решение в XVIII в. Отметим ряд важнейших моментов, определивших этот процесс. Рост научного интереса к памятникам был связан, прежде всего, с расширением границ Российской империи и освоением новых территорий. Неслучайно, именно Сибирь стала тем регионом, где комплексно изучались древние крепости и курганы, куриозные вещи, раритеты и исторические документы. Глубокий интерес к древностям был обусловлен также необходимостью подготовки обобщающего труда по истории Российского государства, без которого было бы трудно изменить распространенное в Нвропе мнение о варварстве России. В петровскую эпоху отношение к раритетам и куриозным вещам сочеталось со стремлением определить понятие древность, постепенно выделяющееся из общего объема естественноисторических курьезитетов. Знаменитый петровский указ от февраля г. Указ Петра I от апреля г. Троицком и иных монастырях, которые не были в московское разорение за поляки. Особо ценились вещи, которым насчитывалось более 0 лег. Большое значение придавалось мастерству, искусности, с которыми была выполнена вещь, а так же ее материальной ценности. Указ Петра I от февраля г. Согласно этому документу, вещи, найденные в Сибири, необходимо было отправлять в Берг и Мануфактурколлегии, не переплавляя. Курганные вещи археологические предметы стали оцениваться уже не только с точки зрения их материальной стоимости, но, прежде всего как, источники информации о прошлом. Ряд петровских указов  гг. Святейший Синод. Исполнение указов было затруднено изза ведомственной разобщенности, отсутствия необходимого штата чиновников, специальных хранилищ. И, вместе с тем, именно в это время начался процесс формирования государственного фонда архивов, музейного фонда. В петровское время наметилась тенденция превращать уникальные коллекции древностей в общедоступные. Это касается, прежде всего, Кунсткамеры  первого музея России, петровского детища, задачи которого император определил так .