Правовое положение женщин в Индии: традиционализм и современность

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 12.00.01
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2010, Москва
  • количество страниц: 192 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Правовое положение женщин в Индии: традиционализм и современность
Оглавление Правовое положение женщин в Индии: традиционализм и современность
Содержание Правовое положение женщин в Индии: традиционализм и современность
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Введение
СОДЕРЖАНИЕ:

Глава I. Становление социально-правового статуса женщин в традиционной соционормативной культуре древней и средневековой Индии
§1. Отражение социально-правового статуса индийских женщин в
мифически-религиозной литературной традиции Древней Индии
§2. Социально-правовое положение женщин в свете брахманской
ортодоксальной религиозно-философской мысли
§3. Альтернативные брахманизму религиозно-традиционные установки о социально-правовом положении женщин в интегрированных с индуизмом религиях джайнизме и буддизме
Глава II. Эволюция социального и правового положения женщин в колониальной Индии
§1. Возникновение в колониальной Индии просветительского
реформаторского движения против дискриминации женщин
§2. Вторжение колониального закона в сферу брачно-семейных
отношений
§3. Развитие женского демократического движения в защиту своих прав и свобод
Глава III. Правовое положение женщин в суверенной Республике Индии
§1. Конституция Индии 1950 г. о правах и свободах индийских
женщин
§2. Реализация конституционных положений о гарантиях прав и свобод индийских женщин в сфере брачно-семейных
отношений
§3. Организационно-правовое обеспечение вовлечения женщин в сферу
квалифицированного труда и политической жизни современной
Индии
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность темы диссертационного исследования: «Правовое положение женщин в Индии: традиционализм и современность»'
определяется обращением к целому ряду насущных вопросов современной правовой науки.
Прежде всего, это касается ценностной значимости для человечества такой правовой категории, как права человека. В последние годы в отечественном и зарубежном правоведении существенно возрос интерес к проблематике прав и свобод человека, являющихся, по единодушному признанию исследователей, «основным, системообразующим элементом в системе культуры каждого общества»2, индивидуального и общественного бытия3. Эта «вечная» проблема социально-культурного развития человечества прошла через тысячелетия как сложное многомерное явление, тесно связанное с генезисом самих правовых норм, в которых и отражалась концепция прав человека.
Актуальность исследования социального и правового положения женщин объясняется и тем, что «отношение к женщине, - по образному замечанию выдающегося индийского политика и общественного деятеля Дж. Неру, - это лакмусовая бумажка цивилизации. Чем лучше это отношение, тем выше уровень развития самой цивилизации»4.
1 Данное название отражает концептуальную тему диссертационного исследования, в котором под традиционализмом понимается социально-философская доктрина или отдельные консервативно-реакционные идеи, направленные против современного состояния культуры и общества и критикующие это состояние в связи с его отклонением от некоего реконструированного или специально сконструированного образца, который выдается за исторически изначальную, а потому идеальную социокультурную модель, сохраняемую в корпусе особого знания, чаще всего - эзотерического (См.: Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л, Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. Минск, 2003)
2 Права человека: итоги века, тенденции, перспективы / Под общ. ред. Е.А. Лукашевой.
М., 2002. С. 268.
3 Права человека: учебник / Отв. ред. Е.А. Лукашева. М., 2009. С. 12.
4 Gopal S. Jawaharlal Nehru: A Biography. Vol. I. London, 1975-1984. P. 48.
Более того, в последние годы растет число приверженцев нового междисциплинарного метода - так называемых «гендерных подходов к исследованиям» и «гендерной теории»5, - основанного на разном научном толковании двух концептуальных понятий - «пол» и «гендер». «Пол» -термин, обозначающий анатомо-биологические особенности людей, на основе которых они определяются как мужчины или женщины. Гендер -сложное социокультурное явление, включающее в себя различия в ролях, поведений, ментальных и эмоциональных характеристиках между мужским и женским, конструируемые обществом.
Автор исходит из понимания того, что «в отличие от терминов «пол» и «род» термин «гендер», не снимая и не отрицая объективных половых различий между мужчинами женщинами, делает упор на те их социальные особенности, которые возникли в результате их общественной деятельности и которые, в конечном счете, и определяют своеобразие их поведения и необходимость применения мер так называемой «позитивной дискриминации»6, то есть действия которые исходят из «правового неравенства», связанного с необходимостью предоставления женщинам особых прав в связи с их физиологией и, прежде всего, с их репродуктивными функциями, с требованиями государственных гарантий их равноправия с мужчинами в получении образования, участия в квалифицированном труде и прав в экономике, политической деятельности и пр.
Особый исследовательский интерес к социально-правовому положению индийских женщин, к степени гарантии их конституционных прав и свобод, затрагивающих, в частности, их право на жизнь, свободу, человеческое достоинство, связан со многими причинами, среди которых важнейшее место занимает тот факт, что Индия - страна пережившей
5 См.: Гендерные исследования. Региональная антология исследований из восьми стран СНГ. М., 2006; Гендерная история: Pro et contra. СПб., 2000.
6 См.: Акимова Ю.А. Конституционный принцип равноправия мужчины и женщины (на примере законодательства РФ и ФРГ). М., 2007; Поленина С.В., Скурко Е.В. Право, гендер и культура в условиях глобализации. М., 2009.

самой варны брахманов и прежде всего определенным идеологорелигиозным воззрениям, касающимся положения и поведения женщин в обществе, определяющим главный ритуально-престижный статус касты, семьи, человека.
В указанный период происходят и другие значительные перемены в социальной структуре древнеиндийского общества, отразившиеся на положении женщин. Переход к оседлой жизни с земледельческим трудом, интенсивное развитее городской жизни потребовали значительной перестройки самой социальной структуры, перераспределения ролей в семье. Указанные причины породили и два важнейших института традиционной правовой культуры, сохраняющих свое значение вплоть до сегодняшнего дня - институт касты и большой неразделенной патриархальной семьи.
В отличие от древнего варнового деления, каста вплоть до настоящего времени является «структурообразующей основой социальной организации индийского общества». По определению отечественного индолога М.К. Кудрявцева, каста это «социальная общность или группа в составе индийского общества, общность по рождению, наследственная, эндогамная, закрытая для проникновения посторонних, традиционно специализирующаяся по роду хозяйственной деятельности или круг занятий с ярко выраженным кастовым самосознанием, занимающая определенное положение в сложнейшей индийской социальной иерархии, при этом

общность функционирующая, т.е .взаимодействующая с другими кастами» . Кастовая система предстает организованной иерархической структурой, имеющей «верхние» и «нижние» социальные границы, определяемые в соответствии с доктриной ритуальной «чистоты» высших каст и существованием низших каст, традиционно считающихся «нечистыми». Иерархические отношения неравенства пронизывают всю кастовую систему сверху донизу, проникая и в рамки отдельных кастовых общностей. Дискриминация «низших» каст, кастовые различия существуют даже среди
85 Кудрявцев М.К. Кастовая система в Индии. М., 1992. С. 4.

Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Ларина, Елена Александровна
2021