Картина времени в "Беовульфе"

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 10.02.04
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 1999, Москва
  • количество страниц: 278 с.
  • автореферат: нет
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Картина времени в "Беовульфе"
Оглавление Картина времени в "Беовульфе"
Содержание Картина времени в "Беовульфе"
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
ПРЕДИСЛОВИЕ
В работах, посвященных поэтике Беовульфа, неоднократно отмечалось, что жанр этого произведения не сводится к чисто эпическим признакам. но напротив, вмещает в себя признаки нескольких жанров (Е.М.Мелетинский 1963, О.А.Смирниикая 1982, 1990. 1996. Дж.Галберт 1951, 1951а, Г .Джоунз 1972, Дж.Найлз 1979), Это объясняется внутренней эволюцией произведения, восходящего к устной традиции, но также существовавшего какое-то время в письменной форме. Отсюда совмещение в общей картине времени Беовутфа признаков, относящихся к разным стадиям становления этого памятника. Это соединение ни в коем случае не является механическим: новые смыслы возникают и накапливаются по мере развертывания повествования и особенно ярко проступают при сопоставлении двух частей Беовульфа1. Исходя из сказанного, мы видим цель данной работы в исследовании картины времени в Беовульфе. вобравшей в себя черты различного осмысления героического прошлого, и средств ее создания.
Актуальность темы определяется материалом, на котором выполнено данное исследование. Древнеанглийский эпос представляет собой ценнейший, а в иных случаях и единственный, источник архаических представлений англосаксов, в том числе и представлений о времени. На протяжении многих десятилетий Беовульф находится в фокусе исследований, посвященных временным представлениям древних германцев, благодаря тому, что картина времени в этом тексте, записанном на рубеже X - XI веков, но уходящем своими корнями в глубины устной традиции, воссоздается не методом реконструкции, но явлена в картине эпического мира, поскольку идея времени пронизывает всю ткань эпического повествования.
Так, материал древнеанглийского эпоса использовался Т.В.Топоровой в этимологических исследованиях, позволивших установить семантические мотивировки для древнегерманских обозначений времени и пространства.
1 Смцртцках С.A. Sib Bcomtlfes: границы “культурной лексики” в древнеанптиггсюэм эпосе/V Слово в контексте литературной эволюции. Заговор- эпос- лирика. М.. 1990. С. 74- - 85.
С помощью семантического анализа обозначений времени, встречающихся в Беовульфе, был описан концепт времени, свойственный культуре англосаксов (К,Янковский 1982, О.Г.Чупрына 3999). Важное значение придавалось тому факту, что в Беовульфе, как и во многих других германских памятниках раннего средневековья, отсутствует универсальное обозначение времени; на этом основании обычно говорят о качественной неоднородности времени в средневековом восприятии (А.Я.Гуревич 1984, Г.Райт 1957). Достаточно долгое время в исследовательской литературе обсуждается вопрос о соотношении в Беовульфе “истории” и “легенды” (У.Лоренс 1928, Г.М.Чедуик, Н.К.Чедуик 1932, Е.Ирвинг 1967, Дж.Найлз 1983 и др.).
Исследования грамматического времени в синтаксических периодах Беовулъфа позволило сделать важные выводы о функционировании в языке praesens historicum и профегичеекого настоящего (Дж.Стедман 1930, Б.Югше 1939, К.Мэлоун 1930, 1940а), то сеть о форме, в которой мог существовать рассказ о будущих событиях, ког да в языке еще не было специальных грамматических форм для выражения будущего времени.
Наконец, картина времени в Беовульфе исследовалась в связи с его жанровыми источниками (А.Бродёр 1959, Г.М.Чедуик, Н.К.Чедуик 1932,
У.Кер 1963). В связи с этим нужно сказать, что данное исследование не претендует на освещение всего круга вопросов, затрагивающих представление времени в Беовульфе. В настоящей работе картина времени рассматривается под углом исторической поэтики. При рассмотрении поэтики Беовулъфа автор опирается на концепцию неосознанного авторства, разработанную М, И. Стебли н-Кам енск и м.
Научная новизна диссертации состоит в применении к исследованию синонимического ряда времени в Беовульфе методов контекстуального семантического анализа, позволяющего более тонко дифференцировать семантические признаки древнего слова в поэтическом тексте, поскольку реализуемое лексемой значение является частью семантики контекста и не может быть рассмотрено в отвлечении от него.
В исследованиях, посвященных синонимическому ряду времени в древнеанглийском языке (К.Янковский 3982, Т,В,Топорова 1994, О.Г.Чу-прына 3999), выявлены важные различия в семантике слов, составляющих его, однако вплоть до настоящего времени эти слова рассматривались без учета системных свойств данной семантической группы. Вне поля интересов исследователей остается тот факт, что обозначения, образующие ядро временного ряда в Беовульфе, развились как “культурные слова” и сплотились в единую систему именно в сфере высокой эпической речи. В поэзии употребление этих слов образует систему, отдельные компоненты которой взаимосвязаны и способны влиять друг на друга, и таким образом, опто-тент между членами этой системы нуждаются в отдельном рассмотрении, поэтому новизна исследования заключается также в системном описании темпоральной лексики, использующейся в Беовульфе.
Поставленная цель требует решения в работе следующих задач. Поскольку Беовульф восходит к устной традиции, то на определенной стадии своего становления этот памятник был единственной формой хранения знаний о прошлом, формой, в которой художественный вымысел не был отграничен от исторической правды, и все события, о которых рассказывалось, считались одинаково правдивыми. Исходя из этого, первоочередной задачей исследования является описание архаических временных представлений англосаксов, какими они засвидетельствованы в Беовульфе.
Однако роль эпоса в англосаксонской истории не оставалось неизменной: с появлением письменной культуры и созданием в Англии первых исторических сочинений произошла смена культурного контекста для Бео-вулыра: из единственного источника сведений о прошлом эпос превращается в жанр, существующий среди других жанров, и потому отражающий лишь один (эпический) взгляд на описанные события. К моменту фиксации известного нам текста уже существовали сочинения Беды, из которых особенно важны его Церковная История английского народа и две работы, посвященные христианскому календарю. Книга о времени и Об исчислении времен, и Англосаксонская Летопись, христианская поэзия и житийная лите-
Скильду Скефингу. Род Гренделя и его родительницы восходит ко временам Каина и Авеля. Дракон, клад дракона, рукоять меча, вынесенная Бео-вуяьфом из болота, - все имеет свою историю, на сотни и даже на тысячи лет уходящую в прошлое. Унферт говорит о юности Беовульфа, Вигяаф - о щедрости своего вождя, Беовульф перед битвой с драконом вспоминает всю свою жизнь. Прошедшее время повествования в любой момент может смениться на настоящее и наоборот” (Niles 1983, р. 179). Таким образом, источники Беовульфа сами по себе не влияют на картину времени в поэме. Хронотоп Беовульфа, произведения, “ускользающего от четких жанровых определений” (Смирницкая 1982, с. 135), обусловлен не его жанровыми истоками, но поэтикой, отражающей изменчивость культурного контекста древнеанглийског о эпоса.
Помимо жанровых источников Беовульфа имеет смысл рассмотреть его идеологическую основу, поскольку она также оказывает влияние на представление времени в памятнике, Время в Беовульфе мифологизировано, (т.е, события эпопеи проецируются на события мифического времени), что считается типичным свойством архаического эпоса, ср.: “в этих [архаических эпических] памятниках история, этническая и политическая консолидация народов - носителей эпоса - обычно мифологизированы” (Мелегинский 1963, с.429). Но поскольку Беовульф представляет собой памятник героического, а не мифологического эпоса, то применительно к нему можно говорить лишь о мифологических аллюзиях, выявляющихся в отдельных эпизодах, но не о мифологической картине мира.
Соотнесенность времени событий Беовульфа и мифического времени проявляется, например, в отождествлении возведения Хеорота с упорядочиванием эпического универсума, то есть демиургическим актом: “конкретное время, когда осуществляется строительство, путем повторения космогонического акта проецируется в мифическое время, во время ОНО, когда происходило основание мира” (Элиаде 1987, с. 45), время набегов чу-
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела