Художественная концепция личности в русской прозе 20-30-х годов ХХ века : М. А. Булгаков, А. А. Фадеев

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 10.01.01
  • научная степень: Кандидатская
  • год защиты: 1998
  • место защиты: Армавир
  • количество страниц: 160 с.
  • стоимость: 230 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку

действует скидка от количества
2 работы по 214 руб.
3, 4 работы по 207 руб.
5, 6 работ по 196 руб.
7 и более работ по 184 руб.
Титульный лист Художественная концепция личности в русской прозе 20-30-х годов ХХ века : М. А. Булгаков, А. А. Фадеев
Оглавление Художественная концепция личности в русской прозе 20-30-х годов ХХ века : М. А. Булгаков, А. А. Фадеев
Содержание Художественная концепция личности в русской прозе 20-30-х годов ХХ века : М. А. Булгаков, А. А. Фадеев
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава! КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ПРОЗЕ М.А.БУЛГАКОВА
§ ! Облик личности в прозе о гражданской войне
§ 2. Сатирическое решение темы личности в прозе 20-х годов
§ 3. Концепция личности в романе «Мастер и Маргарита» 45 § 4. Формы выражения концепции личности в прозе М.А.Булгакова
Глава II. КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ПРОЗЕ А.А.ФАДЕЕВА
§ 1. Человек на войне
§ 2. Богоборческая тематика произведений А.А. Фадеева и противоречия в авторской концепции личности
§ 3. Авторские и неавторские формы повествования, связанные с реализацией концепции личности в прозе A.A. Фадеева 20-30-х годов XX века
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
В 20-30-е годы XX века в большей части нашего общества под влиянием марксистской идеологии произошел мощный сдвиг в ценностных ориентациях. На смену приоритету общечеловеческого, основывающегося на библейских заповедях, пришел принцип классовости, в свете которого человеческая жизнь утрачивала свою ценность, а в противовес ей выдвигалась идея построения светлого царства социальной справедливости. Но во имя достижения этой высокой идеи использовались неправедные средства, вплоть до уничтожения людей. Все это привело к подмене традиционных национальных ценностей. Глубокий кризис духовных идеалов наблюдается и в наши дни. Сегодня, как и в 20-30-е годы, наступил период становления нового общества. Многое необходимо создавать заново, в том числе обретать утраченные нравственные основы жизни. Поэтому сегодня, как нам представляется, встает задача определить, какой человек нужен нашему обществу, в чем состоит ядро его морально этических ценностей. Но для того, чтобы решить задачу на литературном материале, надо уяснить, в каких преимущественно типах бьша реализована личность в произведениях этого периода.
Нам представляется интересным уяснение концепции личности, которую предлагали писатели, находившиеся на разных идейно-эстетических позициях. Например, те, кто находился в оппозиции к существовавшему тогда режиму (в частности М.А.Булгаков) и кто реализовывал социально ограниченное понимание личности, находясь в рамках самой системы (как А.А.Фадеев).
Следует отметить, что творчеству М.А.Булгакова и А.А.Фадеева посвящены многие работы критиков и литературоведов. В период с 1947 по 1997 годы защищено немало диссертаций. Вместе с тем обращает на себя внимание тот факт, что хронологически исследования распределены крайне непропорционально. Так, пик появления работ, посвященных творческому

наследию А.А.Фадеева, приходится на период с 1947 по 1978 годы. В последнее десятилетие защищены о нем только две специальные диссертации (в 1989 и 1990 годах). В 1992 году проблемы творчества А.А.Фадеева рассматривались в диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук Киселевой Л.Ф. «Русский роман советской эпохи: судьбы «большого стиля» (93)1.
Проза М.А.Булгакова по известным причинам заинтересовала исследователей только со второй половины 80-х годов. Первая диссертация, посвященная его литературному наследию, появилась в 1987 году. Из последних крупных исследований следует отметить две книги Е. А.Яблокова «Роман Михаила Булгакова «Белая гвардия»» (1997 г.) (193) и «Мотивы прозы Михаила Булгакова» (1997 г.) (194), а также монографическое издание Л.М.Яновской «Записки о Михаиле Булгакове» (1997 г.) (197).
Примечательно, что по творчеству М.А.Булгакова исследователи проявили интерес к следующим аспектам: историческим и литературным источникам, творческому замыслу прозаических произведений писателя (И.Ф.Белза, И.Л.Галинская, М.О.Чудакова, A.B.Эрастова, А.П.Забровский, Б.В.Соколов); структуре произведений, жанровому своеобразию и поэтике (В.И.Немцев, М.О.Чудакова, Л.М.Яновская, М.И.Бессонова, М.В.Гаврилова, А.А.Гапоненков, Л.Г.Джананиа, Чжан Мак Ле); системе образов, проблема-тике (А.З.Вулис, В.В.Петелин, Н.П.Утехин, Е.А.Яблоков); литературным традициям (П.Р.Абрагам, А.П.Забровский, A.B.Эрастова); проблеме автора (М.И.Бессонова, В.И.Немцев, Г.М.Ребель).
В творчестве А.А.Фадеева исследователей привлекали вопросы истории жизни писателя, его литературно-критической деятельности, эстетических взглядов (В.М.Озеров, Г.В.Самойленко, Л.Н.Лошакова, М.В.Колядич,
1 Здесь и далее первая цифра в скобках обозначает номер источника в списке использованной литературы, другая - страницу, римскими цифрами указывается том собрания сочинений.

разах ученых, представителях интеллигенции, изображенных в сатирических повестях.
Общим местом в критике и литературоведении стала констатация феноменального уровня эрудиции Владимира Ипатьевича Персикова («Роковые яйца»). Как правило, при анализе повести этот образ рассматривается в противопоставлении Рокку, Альфреду Вронскому. Действительно, в основе произведения (как, впрочем, и последующего - «Собачье сердце») - конфликт высокообразованной личности с наглым, невежественным индивидом. Но такое столкновение позволяет четче проследить за тем, что на самом деле составляет основу духовного мира героя. Так, пережив голод 1920-21 годов, испытывая трудности послевоенного восстановления, профессор Персиков все свои устремления направляет в науку. Однако предложение ознакомить представителя иностранного государства с результатами опытов за вознаграждение в 5000 рублей, которые позволили бы не только завершить исследования, но и решить собственные материальные проблемы, категорически отвергается: «Вон!!! - вдруг гаркнул Персиков так страшно, что пианино в гостиной издало звук на тоненьких клавишах». Столь же точен диагноз Владимира Ипатьича предприимчивому Альфреду Вронскому: «Все-таки в этом мерзавце есть что-то американское». Действительно, стремление удовлетворить свои интересы, жажда наживы любой ценой - характерные черты репортеров типа Вронского или механического человека, сокрушавшегося о потере «полутора червячков» из-за отказа профессора интервьюироваться. Однако желание стать известным, заработать заставляет этого репортера переступить через собственную гордость. Увидев вспышки фотокамер, «толстяк повис на рукаве профессора, как гиря» (35, II 62). Естественно, что такое поведение не только раздражает Персикова, но и вызывает справедливый гнев ученого, пытавшегося воспрепятствовать проведению работ Рокка без полной проверки результатов своего научного открытия: «Я не намерен ничего опубликовывать, пока я не кончу работы...» (35, II, 58). Даже беседуя по те-

Рекомендуемые диссертации данного раздела