Нравственно-психологические аспекты проблемы преступления и наказания в русской литературе второй половины ХIХ в.

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 10.01.01
  • научная степень: Докторская
  • год, место защиты: 2000, Москва
  • количество страниц: 446 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Нравственно-психологические аспекты проблемы преступления и наказания в русской литературе второй половины ХIХ в.
Оглавление Нравственно-психологические аспекты проблемы преступления и наказания в русской литературе второй половины ХIХ в.
Содержание Нравственно-психологические аспекты проблемы преступления и наказания в русской литературе второй половины ХIХ в.
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Содержание:
Введение
Глава I Тема преступления и наказания
в очерке второй половины XIX века
Глава II Нравственно-психологические аспекты проблемы преступления и наказания в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Глава Ш Проблема «внешнего» и «внутреннего» наказания в романе Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы»
Глава IV. Тема преступления и наказания в творчестве Л.Н.Толстого.
К проблеме документа и факта.
Заключение

148-276
364-418
Примечания

Введение
«Не убий», «не укради», «возлюби ближнего, как самого себя» - вот часть библейских заповедей, которыми должно руководствоваться человечество, вот его нравственный кодекс, идущий из глубины веков. К сожалению, далеко не все люди выполняют эти мудрые, проникнутые любовью к человечеству заветы. В истории развития общества бывают целые эпохи, когда эти заповеди отбрасываются совсем (революции, войны, переходные периоды и пр.), поэтому никогда не теряет своей актуальности проблема преступления и наказания. Человечество упорно ищет пути нравственного исправления каждого преступника, а следовательно, и общества в целом. Какой путь более «продуктивен»: тюрьма, каторга, дыба, гильотина или слово Божие - убеждение, воспитание с помощью доброты, приобщение к осмысленному труду, повышение культурного уровня путём знакомства с шедеврами мирового искусства, книгой, театром?
Над этим вопросом бьются лучшие умы человечества. В России эта проблема особенно обострилась во второй половине XIX века в эпоху перехода от крепостничества к капитализму, эпоху первоначального накопления капитала. Многие писатели-классики этого времени вслед за Достоевским, так и назвавшим один из лучших своих романов «Преступление и наказание», каждый по-своему обращались к поискам решения этой проблемы.
Как, какими путями вернуть далеко не худшую часть человечества на путь разумной трудовой деятельности, любви и братства? Где искать те «рычаги», которые помогли бы достижению этой благородной цели: в жестоких и унизительных наказаниях, убивающих «душу живу», или в проповеди любви к ближнему, доброте, отношении к падшим как к полноценной человеческой личности?

Решению всех этих вопросов посвящён огромный пласт русской классической литературы второй половины XIX века - творчество Ф.М.Достоевского, П.Ф.Якубовича (Л.Мелынина), Л.Н.Толстого, А.П.Чехова, Н.С.Лескова, В.Г.Короленко и других менее известных писателей, внесших свою лепту в решение этой проблемы.
Русская литература этого периода развивалась во время становления в России капитализма. 1861 год ознаменовался отменой крепостного права и переходом русского общества от патриархального уклада к капиталистической форме хозяйствования. Сложившуюся в пореформенной России ситуацию очень метко охарактеризовал Л.Н.Толстой: «Всё переворотилось и только укладывается».
Изменения в обществе находили отражение в литературе, которая в 60-е годы, по мнению Н.Г.Чернышевского, была возведена в ранг общенационального дела, служению которому посвящали себя самые талантливые представители русского общества.
Во второй половине XIX века литература уже не воспринимается обществом как «изящная словесность» - она становится учебником жизни, средством к её преобразованию, а писатель в глазах общества является другом и наставником, который даст мудрый совет и подскажет выход из сложной жизненной ситуации. Именно такой видели роль литературы и художника слова читатели.
В письме неизвестной женщины к А.П.Чехову (1897) читаем: «Писатель настоящего времени - это пророк древних времён. Он учит, исправляет общество, направляет его в будущем, предвидя это будущее... Ах, как много Вы можете сделать добра и зла!.. Мы не можем говорить убедительно, потому что нет у нас ни достаточного знания жизни, ни учёных знаний. Вы можете, имея всё это, да ещё и талант к тому же, нарисовать живые и яркие картины.. ,».

распаренные, изуродованные рубцами спины.
И.С.Тургенев, прочитав «Записки из Мёртвого дома», 26 декабря 1861 г. (7 янв. 1862 г.) писал автору: «Картина бани просто дантовская».
В остроге Достоевскому довелось наблюдать все типы уголовного мира: фальшивомонетчиков, контрабандистов, истязателей малолетних детей, грабителей на большой дороге и просто воров, разбойников и убийц.
Почти все герои Достоевского имеют в жизни реальные прототипы, которые выведены в «Записках» почти под теми же (иногда несколько изменёнными или сокращёнными) именами: Исай Бумштель (Исай Фомич Бумштейн), Фейдулла Газин (Газин), Александр Кулишов (Куликов), Нурра Шахсурла (Нурра), Иван Александров (калмык Александр); прототипом Баклушина был солдат ч Семен Арефьев, служивший в Рижском внутреннем гарнизонном батальоне и убивший на почве ревности немца Шульца; в образе горячего, страстного и безудержного в своих поступках Петрова выведен арестант Андрей Шаломенцев, который был наказан «за сопротивление против майора Кривцова при наказании его розгами и произнесение слов, что... зарежет его, Кривцова».
Прообразом каторжного дворянина-«отцеубийцы» был Д.Н.Ильинский, который за чужое преступление отбыл десятилетний каторжный срок.*
Изображая своих героев, Достоевский рисует их прямо с натуры, используя наброски и портретные зарисовки из своей знаменитой «Сибирской тетради», давая краткие, но очень меткие характеристики, отражающие яркие, наиболее свойственные черты характера или
' Впоследствии образ Д.Н.ИльинскОго послужил прототипом к образу Дмитрия Карамазова в романе
Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы».
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела