Религиозная история Англии XVI - первой половины XVII века в освещении современной британской историографии

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 07.00.09
  • научная степень: Докторская
  • год, место защиты: 2009, Казань
  • количество страниц: 778 с. + Прил. (с. 447-778)
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Религиозная история Англии XVI - первой половины XVII века в освещении современной британской историографии
Оглавление Религиозная история Англии XVI - первой половины XVII века в освещении современной британской историографии
Содержание Религиозная история Англии XVI - первой половины XVII века в освещении современной британской историографии
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Оглавление
Введение
Глава 1: Методологические подходы к изучению Реформации в Англии в современной британской историографии
1. Либеральное направление в современной британской историографии о ходе английской Реформации
1. 1. Либеральное направление в британской историографии и изучение истории Реформации в Англии
1. 2. Концепция истории английской Реформации в работах А. Дж. Диккенса - идейно-теоретическая основа либерального направления в современной британской историографии
1. 3. А. Дж. Диккенс о происхождении Реформации в Англии
1. 4. А. Дж. Диккенс о развитии Реформации в Англии в правление Генриха VIII в 1530-40-е годы
1. 5. А. Дж. Диккенс о религиозно-политической ситуации в Англии в правление Эдуарда VI и Марии Тюдор
1. 6. А. Дж. Диккенс об утверждении протестантизма в Англии и об исторических следствиях протестантизма для истории английского общества
1. 7. Либеральное направление в изучении религиозной Реформации в Англии в 1960-90-е годы: проблематика и идейное содержание
2. Ревизионистское направление в современной британской историографии об истории Реформации в Англии
2. 1. Особенности историографической ситуации в изучении истории английской Реформации на рубеже 1970-80-х годов в британской историографии
2. 2. Идейно-теоретические источники в формировании ревизионистского направления в изучении Реформации в Англии в современной британской историографии
2. 3. Критика либеральной концепции в изучении истории Реформации в Англии в работах К. Хейга
2. 4. Дж. Скарисбрик - критик либерального подхода к изучению английской Реформации
2. 5. Влияние консервативного направления в современной британской историографии на изучение истории Реформации в Англии
3. Проблемы Реформации в Англии в трактовке социальной истории
3. 1. Понимание задач социальной истории в современной британской историографии и её влияние на изучение Реформации в Англии
3. 2. Концептуальные подходы к изучению Реформации в рамках социальной истории в современной британской историографии

3. 2. 1. Социально-экономическая интерпретация английской Реформации в трудах К. Хилла
3. 2. 2. Культурно-антропологический подход к изучению религиозных верований в Англии в реформационный период в работах К. Томаса С
3.3. Изучение Реформации в Англии в рамках социальной истории в 1980-90-е годы
Глава 2: Становление и развитие англиканской церкви в середине XVI — начале XVII вв. в оценке современной британской историографии
2. 1. Современная британская историография о начальном этапе
Реформации в Англии и положении в церкви Англии в первой половине XVI века
2. 2. Развитие церкви Англии в правление Елизаветы I в трактовке современных британских историков
2. 3. Британские историки о положении в англиканской церкви в правление первых Стюартов
Глава 3: Пуританское движение в Англии в XVI — начале XVII вв. в трактовке современных британских историков
3.1. Современная британская историография об определении и социальной природе пуританизма
3. 2. Проблемы формирования пуританизма в современной британской историографии
3. 3. Пуританское движение в начале 1570-х - 1604 гг. в современных дискуссиях британских историков
3. 4. Пуританизм и англиканская церковь при первых Стюартах в оценке британской историографии
Глава 4: Британские историки о трансформации католицизма в Англии в эпоху Реформации
4. 1. Проблемы изучения английского католицизма XVI - первых
десятилетий XVII вв. в современной британской историографии
4. 2. Положение католиков в Англии в XVI - начале XVII вв. в характеристике современной британской историографии
4. 3. Оценка современными британскими историками изменений в английском католическом сообществе в первые десятилетия XVII в.

Заключение
Источники и литература

Введение
В современной мировой историографии изучение развития британской историографии и развивающихся в её рамках методологических подходов представляет большой интерес, поскольку британская историография остаётся одной из самых интересных и влиятельных, а также важных в познавательном отношении национальных историографических традиций, достижения и опыт которой имеют широкое значение для развития исторического познания. В рамках британской историографии есть предметные области, которым британские историки традиционно уделяют большое внимание, поскольку с ними связаны становление и развитие современного британского общества - политической и экономической системы, культуры, которая, как убеждены англичане, имеет непреходящую значимость для всего цивилизованного мира. К таким важным периодам в истории Великобритании относятся ХУ1-ХУП вв. - эпоха начавшегося утверждения капитализма в английском обществе, с чем была сопряжена значительная трансформация английской экономики, политической системы и культуры, религиозности. Процесс модернизации английского общества со всеми сопутствующими ему экономическими, политическими и культурными новациями, развернувшийся в своей начальной стадии в ХУ1-ХУП веках, стал началом становления современной Великобритании.
Одним из важнейших явлений английской истории раннего нового времени была религиозная Реформация. Под её влиянием религиозные проблемы в стране в XVI - первой половине XVII вв. вышли на первый план в общественной жизни, при этом превратившись в существенный фактор развития политической истории Англии. В связи с этим изучение религиозных аспектов истории Англии в ХУ1-ХУ11 вв. в течение длительного времени является одной из проблем, к рассмотрению которой обращаются всё новые и новые поколения британских историков. Рассмотрение религиозных проблем является неотъемлемой составной частью изучения истории Англии ХУ1-ХУИ веков, поскольку обращение к такому ракурсу исследования позволяет глубже понять мышление англичан раннего нового времени с присущей ему в этот период мировоззренческой спецификой, когда самые разнообразные проблемы общественной жизни люди, жившие в эти века, осмысливали, как правило, на основе религиозных понятий, образности и символики.
Религиозно-политическая история Англии в ХУ1-ХУП вв. в отечественной исторической науке не является областью, в которой когда-либо были сосредоточены значительные исследовательские усилия. Для изучения этих проблем необходимо было специальное обращение к истории протестантизма, англиканства, протестантских богословских доктрин, но в Х1Х-ХХ вв. и до 1917 года, и в советский период по разным причинам ситуация не была благоприятной для глубокого изучения тех или иных протестантских вероисповеданий и религиозно-политической истории: в доре-

оправдывается тем, что соблюдает моральный закон, и Бог заключает ко-венант, чтобы проявить свою милость к тем, кто соблюдет законы. Эта мыслительная схема, отмечал А. Дж. Диккенс, повлияла впоследствии на английских пуритан тем, что в пуританской среде отношения между Богом и «истинными верующими», к которым относили себя пуритане, стали осмысливаться как отношения ковенанта1.
А. Дж. Диккенс считал, что самое раннее известное общество, которое организовали английские лютеране, было создано около 1520 года в Кембридже, где в 1511-14 годах Эразм Роттердамский работал над греческим текстом своего Нового Завета и пересматривал латинскую версию этого текста, на создание которой ранее его вдохновил Колет. Этот кембриджский кружок оказал затем влияние на Оксфорд2. Видимо, впервые в Англии идеи Лютера обсуждались в маленькой церкви в Кембридже - церкви Св. Эдуарда (ум. 978), короля и мученика. В ней собирались Роберт Барнс, Томас Билни и Хью Латимер, ходившие также в расположенное на территории их прихода питейное заведение «Белая лошадь», в котором бывали ещё и Уильям Тиндейл, Майлс Ковердейл, Хью Латимер, Томас Кранмер, Мэтью Паркер и много других впоследствии известных протестантов. Первоначальными распространителями лютеранства А. Дж. Диккенс считал также торговцев, еретически настроенных бывших монахов, преподавателей университетов. Затем лютеранство распространилось в Лондоне среди горожан3.
А. Дж. Диккенс утверждал, что английская протестантская Реформация началась и стала развиваться в 1520-е годы в противостоянии Генриху VIII, а затем по своим мотивам король начал вторую Реформацию, которая стала влиять на ход и характер первоначальной Реформации. Сам конфликт с Римом в Англии имел предысторию, и лишь в свете этого, считал А. Дж. Диккенс, можно понимать действия реформационного парламента. В толковании Диккенса, для Реформации сложились определенные духовные предпосылки в английском обществе - постепенно усиливавшийся рост антиклерикализма, распространение взглядов, которые в последующей истории Реформации в Англии получили название эрастианских. Это понятие появилось в середине XVI века и было связано с именем жившего в Швейцарии богослова Томаса Эрастуса (1524-1583), который проповедовал необходимость подчинения церкви государству. Взгляды, которые во второй половине XVI века стали называть эрастианскими, постепенно формировались в предренессансной и ренессансной Европе у Данте, публицистов, служивших французскому королю Филиппу IV, у Марсилия Па-дуанского, у Уиклифа с опорой на библейские, теологические, философские, исторические источники. Самым примечательным эрастианцем и бунтарем против папства А. Дж. Диккенс называл Марсилия Падуанского
' 1Ыс1.-Р. 56. 90,92, 105-112.
21ЬШ. — Р. 101-102.
Эыа.-Р. 102-105.

Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела