Моравская миссия Кирилла и Мефодия в отечественной историографии

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 07.00.09
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2006, Ярославль
  • количество страниц: 321 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Моравская миссия Кирилла и Мефодия в отечественной историографии
Оглавление Моравская миссия Кирилла и Мефодия в отечественной историографии
Содержание Моравская миссия Кирилла и Мефодия в отечественной историографии
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
1. Историческая литература о причинах появления Кирилла и Мефодия
в Великой Моравии
1.1. Социокультурные причины
1.2. Исторические причины
2. Историография начальных этапов моравской миссии
2.1. Происхождение братьев и начало их миссионерской деятельности
2.2. Подготовка к моравской миссии и создание славянской азбуки
2.31 Деятельность солунских братьев в Моравии до 869 г
3. Историческая литература о последнем этапе моравской миссии
ЗЛ.Межконфессиональный характер деятельности Мефодия
3.2. Внутреннее развитие моравской миссии
4. Анализ феномена моравской миссии в источниках и отечественной историографии
4.1. Исследование философских аспектов мировоззрения Кирилла - Константина
4.2. Седьмочисленница как ядро духовнородственной организации
Заключение
Приложения
Список использованных источников и литературы
Актуальность темы определяется необходимостью более углубленного исторического исследования основных аспектов кульминации деятельности солунских братьев - создание ими славянских азбук и литургии во время финальной миссии (Великая Моравия). Последний из аспектов не затрагивался отечественными историками более полувека. В настоящее время перед отечественной наукой появилась новая парадигма. Подписание представителями РФ Болонской декларации (сентябрь 2003 г.) позволяет российским историкам, воспользовавшись общеевропейским опытом, влиться в мировую исследовательскую систему.
Спецификой нашей кафедры являются отечественные источниковедение и историография. Применяя их и еще одну вспомогательную историческую дисциплину - палеографию, в синтезе с филологией, мы осуществляем комплексный подход к объекту исследования. Объектом диссертации служит всестороннее изучение миссии Кирилла и Мефодия в Центральной Европе. Предметом исследования является историография христианской организации, созданной солунскими братьями и их сподвижниками на территории Великой Моравии. Сохраняя славянское культурное наследие, мы приходим в общеевропейскую научную систему. В настоящее время в отечественной исторической науке идет становление и упрочение новых представлений с религии и церкви, отход от господствовавших прежде упрощенных формулировок и расхожих стереотипов.
Псследование моравской миссии как части не только светской, но и в большей мере, церковной истории требует особого методологического подхода. Выдающийся отечественный историософ, Л.П. Карсавин охарактеризовал исторический процесс как непрерывное развитие человечества в Бытии, представленное посредством временных координат. Важность изучения церковной тематики состоит в том, что осмысление
социокультурных изменений невозможно без исследования религиозных аспектов1.
Мы также считаем нужным использовать метод конкретно-исторического исследования, позволяющий выделить события, как свершившийся факт и оценить его в цепи последовательных явлений, уловив причинно -следственные связи между различными факторами.
Все аспекты богословия и истории Церкви невозможно поместить в рамках одной работы. Поэтому, руководствуясь методологией, разработанной исследователем Санкт-Петербургской школы А.С Лаппо - Данилевским, мы будем трактовать конкретные факты последней миссии солунских братьев. Понятие о целом, как о некотором единстве многообразия, базируется на
конкретных событиях . П.Г. Виноградов отмечал, что метод A.C. Лаппо-Данилевского помогает связать логические построения [Met. I, 1, 981 а 5] с конкретно - историческим подходом3. Это позволяет нам говорить о соприкосновении данной модели историософии с традуктивностыо (суждения по аналогии). Названный аспект помогает, используя метод A.C. Лаппо-Данилевского применять историческое моделирование.
Научная новизна исследования. Учитывая то, что отдельные аспекты поставленной в диссертации проблемы нашли отражение в историографии, комплексного труда о моравской миссии нет. Причина этого - в необходимости тщательного изучения фактов, личностей, обобщения многочисленных точек зрения. Отсутствие целостного взгляда на миссию, которую мы понимаем как духовную, культурную, политическую систему, в литературе привело к неправильному отражению ее места в истории. Рассматривая тезис о "втором крещении" Моравии Кириллом и Мефодием, мы представили собственное определение литургии, нашу модель создания азбуки солунскими братьями, взяв за основу косвенные сведения письменных памятников и комплексный подход к литературе. В диссертации была собрана наиболее полная библиография трудов темы.
76. Смирнов С.И. Русский духовник. М., 1914. С. 182-185.Ср.: Суворов Н.С. К вопросу о западном влиянии на древне-русское право. По поводу книги проф. A.C. Павлова «Мнимые следы католического влияния в древнейших памятников юго-славянского и русского церковного права. М., 1892. Ярославль, 1893. С. 158.
77. Тихомиров М.Н. Приложение // Закон судный людем Пространной и сводной редакции. М.: Изд-во АН СССР, 1961. С. 153-160.
78. Хрестоматия по истории средних веков: В 3 т. Т.1. Раннее средневековье / Под ред. С.Д. Сказкина. М.: Соцэкгид, 1961. С. 326.
79. "Annales regni Francorum, Fontes ad historiam regni Francorum aevi Karolini illustrandam". Pars I / Ed. K. Rau. Berlin, 1956.
80. Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей. Спб.: Наука, 1992. С.218.
81. Введение христианства на Руси / Ин-т философии АН СССР. Отв. ред. А.Д. Сухов. М.: Мысль, 1987. С. 214-215.
82. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX-XI вв. Смоленск: Русич, М.: Гнозис, 1995. С. 23.
83. Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М.: Изд-во МГУ, 1977. С. 222.
84. Там же.
85. Там же.
86. Петрухин В.Я. Указ. Соч. С. 24.
87. Великая Моравия . Ее историческое и культурное значение / Под ред. Г.Э. Санчука, Й. Поулика. М.; Наука, 1985. С.274.
88. Петрухин В.Я. Указ. Соч. С. 121.
89. Там же. С. 19.
90. Регель В.Э. Хроника Козьмы Пражского // Журнал министерства народного просвещения. 4.CCLXX. Спб., 1890. С. 360.
91. Очерки истории культуры ... С. 351.
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Мчедлишвили, Георгий Михайлович
1984