Армяне : История и этнокульт. традиции

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 07.00.07
  • научная степень: Докторская
  • год, место защиты: 1998, Москва
  • количество страниц: 394 с. : ил.; 20х15 см
  • автореферат: нет
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Армяне : История и этнокульт. традиции
Оглавление Армяне : История и этнокульт. традиции
Содержание Армяне : История и этнокульт. традиции
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
ББК бЗ.З(О-Арм) Т35
Сбор материалов для монографии в 1993—1994 и 1996—1997 гг. финансировал Российский гуманитарный научный фонд (РГНФ) согласно проектам 93-06-10474, 96-01-00338
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) согласно проекту 97-01-16030
тельская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. — 397 с.: ил.
18ВК 5-
Автор исследует основные элементы культуры армян, опираясь на богатый архивный, полевой и литературный фактологический материал.
Монография состоит из двух частей: в первой описывается бытовая культура армян, живущих на территории исторической родины и в ряде сопредельных районов Закавказья, во второй автор анализирует региональные группы армянского этноса, проживающие в России.
В научный оборот вводится обширный материал для дальнейшего изучения особенностей воспроизводства этнической традиции в монокультурной среде и в условиях иноэтнического окружения.
Рецензенты Д.И.Н. М.С.КАШУБА, к.и.н. Ю.Д.АНЧАБАДЗЕ
Редактор издательства
М. Н. БРУСИЛОВСКАЯ
Тер-Саркисянц А.Е.
Т35 Армяне. История и этнокультурные традиции. — М.: Изда-
ББК бЗ.З(О-Арм)
ISBN 5-
© А.Е.Тер-Саркисянц, 1998 © Е.В.Орлова, внешнее оформление, 1998
Светлой памяти моих родителей — Ерванда Минаевича и Терезы Александровны
посвящаю
ОТ АВТОРА
Более 30 лет я изучаю этнокультурные традиции армянского народа. Этнографический полевой материал, собранный мною за это время во многих районах Армении и соседних регионах Закавказья, а также на юге России, где существует многочисленная армянская диаспора, и составляет основу этой книги1. Другим источником стала обширная арменоведческая историко-этнографическая литература, благодаря которой представленные в моей книге этнографические материалы охватывают период со второй половины XIX в., поскольку именно с этого времени в основном началась фиксация тех или иных компонентов традиционной армянской культуры. Однако нельзя не отметить, что этнографические сведения об этом народе появляются уже в V в., в частности, в трудах известных армянских мыслителей древности, таких, как Агатангехос (Агафангел), Бюзанд, Егише, Езник, Себеос, Хоренаци и другие; их можно найти в средневековых канонических книгах, например, в «Судебниках» Мхитара Гоша, Смбата Спарапета (Гундстабля), а позднее — в произведениях писателей XIX в. — Х.Абовяна, П.Прошяна, М.Налбандяна, Раффи (А. Мелик-Акопяна) и других.
К 70—80-м годам XIX в. относится деятельность крупного собирателя и знатока народной жизни, фольклориста и этнографа Гарегина Срвандзянца. Его изданные в Константинополе книги («Гроц ев броц», «Хноц ев нороц», «Манана», «Торос ахпар», «Амое отов») занимают почетное место в истории армянской науки. Он же был и автором первого этнографического вопросника2.
Заметным событием стала изданная в 1887 г. в Москве на армянском языке «Программа армянской этнографии и обычаев народного права», составленная профессором Лазаревского института восточных языков Г.А.Халатянцем. С ее помощью сбор этнографических материалов приобрел более систематический и научный характер.

К этому времени появляется множество трудов ученых, общественных деятелей, педагогов и журналистов — Н.Г.Григорова, И.С.Давидбекова, А.Г.Деконского, С.А.Егиазарова, А.Д.Ерицова, С.П.Зелинского, Г.В.Исрае-лова, Е.Мелик-Шахназарова, Л.Назарьянца, Г.С.Осипова, А.Е.Хан-Агова,
Н.С.Ширакуни и многих, многих других. Их работы публиковались главным образом в многотомных изданиях прошлого века, печатавшихся на русском языке в Тбилиси и сыгравших значительную роль в развитии отечественного кавказоведения. Это были «Материалы для изучения экономического быта государственных крестьян Закавказского края», регулярно выходивший «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа», «Известия Кавказского отделения Русского географического общества» и др.; многие статьи, на которые я ссылаюсь, были опубликованы в различных периодических изданиях прошлого века на армянском и русском языках, в том числе в газете «Кавказ»3.
В XIX в. возрос интерес к Армении русских и западноевропейских исследователей. В университетах ряда стран (Россия, Англия, Франция) были открыты кафедры арменоведения, переводились труды древних и средневековых армянских мыслителей. В Армении в XIX — начале XX в. побывали и писали о ней такие видные деятели мировой науки и культуры, как Г.Абих, В.Брюсов, А.Гакстгаузен, С.Городецкий, Г.Гюбшман, Х.Линч,
О.Мандельштам, Н.Марр, М.Нейман, Ф.Паррот, Й.Стрижговский и другие.
Ценнейший источник для изучения быта армян конца XIX — начала XX в. представляют монографические работы основателя армянской этнографической науки Ерванда Лалаяна. Они содержат богатейший фактический материал по этнографии армян различных областей и публиковались преимущественно в организованном Е.Лалаяном в 1896 г. первом этнографическом журнале на армянском языке — «Азгагракан Ьандес». Вышло всего 26 книг (томов) этого журнала, первая — в Шуше, остальные — в Тбилиси4. Е.Лалаян был создателем Армянского этнографического общества и этнографического музея в Тбилиси, который впоследствии был переведен в Ереван и стал основой Государственного исторического музея Армении5.
Крупным армянским ученым — этнографом, историком, филологом, правоведом был Хачик Самуэлян, изучавший различные аспекты культуры древней Армении, в частности большую патриархальную семью у армян, проблемы обычного семейного права6.
Одним из основоположников армянской этнографической науки в советский период по праву считается видный арменовед Степан Лисициан — этнограф и географ, археолог и музеевед, литературовед, публицист и издатель. С 1928 г. и до конца своей жизни, до 1947 г., возглавляя этнографический отдел Государственного исторического музея Армении, он в 20—30-е годы организовал множество этнографических экспедиций, всесторонне изучавших быт армян. Собранный тогда огромный полевой материал был положен в основу исследований С.Лисициана7. Особую ценность представляет его большая статья «Очерки этнографии дореволюционной Армении»8,

тельность многих международных организаций, которая, к сожалению, не приносит желаемых результатов. 24 ноября 1996 г. в республике, которая пока не признана мировым сообществом, состоялись первые президентские выборы путем свободного волеизъявления ее граждан. Подавляющим большинством голосов президентом был избран Роберт Кочарян, который по решению парламента НКР находился на этом посту с 1994 г. Весной 1997 г. Р. Кочарян был назначен премьер-министром Республики Армения, а через год, весной 1998 г., он стал избранным президентом страны.
1 сентября 1997 г. в Нагорном Карабахе состоялись новые выборы, и президентом был избран находившийся ранее на посту министра иностранных дел республики Аркадий Гукасян.
7 декабря 1988 г. на Армению обрушилось страшное стихийное бедствие — невиданное по своей разрушительной силе землетрясение. В миг тысячи людей погибли, более полумиллиона остались без крова, в развалины превратились города Ленинакан, Спитак, Кировакан, Степанаван, десятки селений. В этот трагический для Армении час на помощь ей пришел практически весь мир. Боль Армении отозвалась в сердцах жителей всей планеты. Армяне с благодарностью приняли всеобщую помощь, которая помогла перенести ужасное горе. Однако непрекращающаяся с 1989 г. экономическая и транспортная блокада республики со стороны Азербайджана не дает и до сих пор, спустя 10 лет, окончательно восстановить разрушенные землетрясением города и села.
22 августа 1990 г. Верховный Совет Армянской ССР принял «Декларацию о независимости Армении», согласно которой Армянская ССР стала называться Республика Армения, сокращенно — Армения. Пост председателя Верховного Совета занял лидер Армянского общенационального движения Л.Тер-Петросян. Через год, 21 сентября 1991 г., после общенационального референдума Республика Армения была объявлена независимым суверенным государством, президентом которого по решению Верховного Совета (парламента) стал Л.Тер-Петросян. 22 сентября 1996 г. состоялись свободные всенародные выборы президента Республики Армения, на пост которого был избран Левон Тер-Петросян.
Завершая краткий исторический очерк, считаю необходимым отметить, что в пределах исторической территории Армении исследователи условно выделили несколько основных историко-этнографических областей, население каждой из которых из-за неодинаковых исторических и природно-климатических условий отличалось определенным своеобразием бытовой культуры. В Восточной Армении это Айрарат (Армавирский, Арташатский, Эчмиадзинский, Абовянский, Араратский районы Республики Армения18), Арагацотн (Апаранский, Аштаракский, Арагацкий, Наирийский, Талинский районы), Гехаркуник (Разданский, Севанский, район имени Камо, Марту-нинский, Варденисский районы), Ширак (Амасийский, Анийский, Ахурян-ский, Артикский, Ашотский, Спитакский районы), Лори (Степанаванский, Таширский, Гугаркский, Туманянский районы), Тавуш (Таушский, Шам-
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела