Государственно-правовые технологии обеспечения этнокультурной идентичности русского этноса

1. Этнокультурная идентичность как политикоправовой феномен
2. Этнокультурная идентичность в системе политикоправового обеспечения национальной безопасности .
3. Этнокультурная идентичность в условиях глобализации политикоправовой анализ
Глава II. Юридические механизмы обеспечения этнокультурной идентичности.
1. Формирование патриотического правосознания русского этноса 
2. Институт семьи в системе ценностей русской культуры и его правовое
обеспечение. 
3. Юридические технологии защиты этноконфессиональной безопасности русского этноса.
Заключение
Литераэура1
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Основной вопрос заключается в том, как организовать такое сосуществование этнических групп и их культур на одной территории, чтобы культурный обмен не препятствовал этнокультурному воспроизводству и не порождал болезненных социальных отклонений. Понятно, что все социальноэкономические и политические процессы, разворачивающиеся в обществе, прямо или косвенно сказываются на его культуре. Гак, упадку этнических культур может способствовать распространение антропогенных ландшафтов, само но себе являющееся следствием ускоренной урбанизации и индустриализации. Однако в настоящей главе акцент будет сделан на другом аспекте на динамике этнической структуры страны или региона. В большинстве регионов мира сосуществование этнических групп имеет исторически обусловленный характер и потому не несет угрозы для их культур. В этом случае проявляется феномен исторически выработавшейся оптимальной межэтнической дистанции не препятствуя межгрупповому взаимодействию, она в то же время обеспечивает целостность и эффективное воспроизводство этнических культур, сохранение этнокультурной идентичности6. Понятие этнокультурной идентичности взаимодействует с понятием нация. В глобализирующемся цивилизованном мире увязывание какоголибо статуса с принадлежностью к определенной нации становится все менее востребованным. На примере развития России это особенно видно. Любое государство предполагает в своей основе титульную государствообразующую нацию, единство языка, культуры, традиций нацию как положительное явление, свойственное обществу. Деметрадзе М. Р. Межэтническая дистанция на Кавказе теоретический и эмпирический анализ. М. РИК, . С. 9.