Предпосылки формирования морального сознания в старшем дошкольном возрасте

1.1 Проблема морали в античной этике
1.2 Проблема морали в средневековой этике 
1.3 Этика Нового времени 
1.4 Проблема морали в русской религиозной философии .
1.5 Проблема морали с позиции религиозных воззрений 
Глава 2. Подходы к моральному развитию в психологии
2.1 Психодинамический подход к моральному развитию 
2.2 Теории научения. Моральное развитие как усвоение
социальных образцов 
2.3 Когнитивные теории морального развития 
2.4 Деятельностный подход 
2.4.1. Моральное развитие как усвоение системы
моральных и нравственных эталонов и образцов 
2.4.2. Моральное развитие как формирование нормативной саморегуляции 
2.4.3. Исследование психологических условий и факторов морального развития в отечественной психологии 
2.4.4. Подход к моральному развитию с позиций теории
поэтапного формирования 
Глава 3. Теоретическое обоснование исследования
3.1 Моральное развитие в онтогенезе.
Обоснование выбора возрастной группы 
3.2 Обоснование исследовательских гипотез 
3.3 Методический аппарат 
Глава 4. Результаты исследования 
4.1 Завершенные вербальные моральные дилеммы 
4.1.1. Вербальное соблюдение моральных норм 
4.1.2. Обоснование вербального морального поведения 
4.1.3. Дополнительный анализ вербаьного морального поведения 
4.2. Особенности реального морального поведения 
4.3. Сопоставление реального и вербального
морального поведения 
4.4. Сопоставление реального морального поведения
с факторами, влияющими на развитие нравственности 
Глава 5. Обсуждение результатов .
Выводы 
Список литературы


Сравнительное изучение влияния религиозного воспитания на характер нравственного становления личности позволяет говорить о более высоком уровне развития морального детей,
воспитывающихся в православной традиции. Эта тенденция выступила в более высокой степени осознания и принятия ими моральных ценностей, ценностные ориентации православных детей отличаются от ценностных ориентаций школьников преобладанием ценностей общения и межличностных взаимоотношений. Для ценностных ориентаций школьников характерна направленность на утилитарнопрагматические и познавательные ценности. Для православных детей характерно дифференцированное отношение к нравственным нормам, определяемое особенностями православного воспитания. Как наиболее значимые для православных детей, в исследовании выступили моральные нормы послушания и правдивости. Дети, воспитывающиеся в православии, демонстрируют более высокий уровень развития реального морального поведения в отношении соблюдения нормы справедливого распределения но сравнению с детьми нерелигиозного воспитания. Философскоэтические и религиозные подходы позволяют нам охватить всю многогранность нравственного развития в филогенезе. Исторические взгляды позволяют нам охватить все моральное пространство, объективно оценив различные грани и возможности для практического исследования. Однако столь общий, глобальный взгляд на нравственность как на мировоззренческую категорию не позволяет приложить ее к конкретному, индивидуальному онтогенезу. Это возможно сделать только опираясь на психологические концепции морального развития.