Смысловые образования в картине мира личности

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 19.00.11
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 1998, Санкт-Петербург
  • количество страниц: 194 с.
  • автореферат: нет
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Смысловые образования в картине мира личности
Оглавление Смысловые образования в картине мира личности
Содержание Смысловые образования в картине мира личности
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
1.1. Жизненный мир ЛИЧЫОС1Н.
Г1.1. Проблема жизненного мира в современных
философских КОНТ1ШИЯХстр. I 2
.1.2. Исследование жизненною мира личное и в неихолоии.еф.2
1.2. Картина мира человека как интегральный образ реальности.ср.ЗТй
3. Субъективная семантика картины мира личиосги.
1.3.1. Проблема значения и смысла как способов репрезентации
мира субъектуср. 1
1.3.2. Смысловые образования как базовые составляющие
картины мира личностисто. л
Глава 2. МЕТОДЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ЛИЧЮСТЮСМЫСЛОВЫХ СТРУКТУР.
2.1. Программа исследованияс р. обо
2.2. Меюды определения семам и ческою ехиде ва обьекои.
2.2.1. Метод свободной сортировкиор.7У
2.2.2. Метод репертуарных ренте ток. ср Я
2.3. Приемы статистической обработки данных.
2.3.1. Процедура совместной обработки данных репертуарной
решетки и личностного опросника Р. Кспелда ,,
2.3.2. Статистические методы реконструкции субъективных семантических пространств.см. оЗоо
ляпа 3 АНАЛИЗ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВ АНИЯ СМЫСЛОВЫХ ОБРАЗОВАНИЙ КАРТИНЫ МИРА.
3.1. Инвариантные смысловые категориальные сгруктуры картины
мира личности.
3. . 1. Субъективное семантическое пространство АТстр. мх
5.1.2. Субъективное соматическое лросрансьо афоризмовi.Vi
3.1.3. Субъективное семантическое прос ране со
фразеологизмовгр Вх
3.2. Система инвариашныч смысловых личностных консруктон. л.2 Анализ коррсложмХс иьдньндуальиых
КО II руктов С р Т. 1 О
3.2.2. Анализ кластерных vv смысловых конструктовстр.
3.2.3. Л на ли уд к юрных с рук ур Смысловы ч коне руктов.с т р.П.т
3.3. .Взаимосвязь смысловым образований картины мира
и личностных свойств.
3.3.1. Взаимосвязь систем смысловых конструктов
и личностных свойств.сф. 3
3.3.2. Взаимосвязь типов индивидуа.шшлх категориальных систем
и личностных свойствс гр 9
3.4. Анализ индивидуальных систем личностных смысловстр. г1
3.5. Системное описание смысловой организации
картины мира личностистр
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. стр IЫ I оо
ВЫ ВОДЫс I р. 1 о
ЛИТЕРАТУРА


Экзистенциальный страх есть страх смерти, открывающий для человека смерть как новую перспективу, как возможность перехода к подлинному существованию через ее осознание. Это понимание человеком своей историчности, конечности и свободы, которое достижимо только перед лицом смерти. Страх экзистенциальное чувство, придающее жизни наивысшую уникальность, один из экзистенциалов бытия человека. В связи с этим необходимо отметить, что философ определяет бытие в мире как состоящее из трех экзистенциалов настроения, проекта и речи . Настроение в онтологическом смысле есть совокупность определенных чувств, открывающих человеку зависимость от мира и заброшенность в мир. По Хайдеперу, страх является основным экзистенциалом настроения. Проект есть осознание человеком своего глубинного плана, своих возможностей, целостности своего бытия. Это шаг от изначальной несвободы человека, связанной с его запрограммированностью на фактическое бытие, к свободе как реализации себя. Речь экзистенциал, открывающий и словесно выражающий бытие в мире как совместное бытие. Это априорная способность человека интерпретировать все аспекты заботы как бытие с другими в мире. Речь проявляется в умении говорить о бытии, слушать бытие и молчать о бытии. Однако обычная повседневная речь не только не открывает человеку истинный смысл бытия, но и скрывает его, превращаясь в болговню и порождая двусмысленность. Для анализа человеческого бытия Хайдеггер считал адекватным применение феноменологического метода 6. Хотя М.
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела