заказ пустой
скидки от количества!1.1. Культурная антропология установки на восприятие
инноваций в организациях
1.2. Организационная культура как фактор формирования у личности установок на принятие инновационных изменений
1.3. Организационная корпоративная идентичность личности как условие восприятия инновационных
изменений.
1.4. ВЫВОДЫ.
ГЛАВА 2. Процесс формирования у личности установок на принятие инновационных изменений.
2.1. Инновационные изменения восприятие, причины
сопротивления, риски
2.2. Мотивация и технология формирования у личности
установок на принятие инновационных изменений.
2.3. ВЫВОДЫ.
ГЛАВА 3. Эмпирическое исследование условий и факторов формирования личности установок на принятие
инновационных, изменений
3.1. Цели, задачи и гипотезы исследования.
3.2. Программа и методы эмпирического исследования
3.3. Результаты и их обсуждение
3.3.1. Идентичность и организационная культура ГОФ
3.3.2. Личностный и профессиональный инновационный
потенциал руководителей ГОФ.
3.3.3. Психологический климат доверия рабочих к руководству
и формирование позитивных установок на принятие
инновационных изменений.
3.4. ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ
Иосебадзе Т. Ш., , с. Являясь отражением субъективного внутреннего и объективного внешнего, установка предстает в качестве промежуточного звена между отдельными его состояниями, функциями, элементами в интрасубъектной сфере, так и между этими последними или же целостным субъектом и транссубъектной реальностью. Установка содержит не только каузальный побуждение к деятельности, потребность, но и целеподобный момент в виде общей неразвернутой модели будущей деятельности, своеобразно отражающей се конечный результат. Таким образом, установка, определяемая субъективными актуальная потребность, прошлый опыт, индивидуальноличностные особенности и объективными конкретная ситуация факторами, отражает не только настоящее и прошлое, но и будущее там же. В дальнейшем развитие взглядов на установку пошло по пути включения в схему анализа психики установкасознание еще и бессознательного психического Шерозыя, , . А.Е. Шерозия не отождествляет установку и бессознательное психическое, считая их отдельными, но взаимосвязанными реалиями там же. При этом установка выполняет функцию связи между психическим и транспсихическим отдельными сознательными психическими актами и сознательными и бессознательными психическими процессами. А связь между сознательнопсихическим и бессознательным психическим опосредуется установкой, которая им объявляется психической реальностью. Развернутая характеристика феномена установки с позиции современной психологии личности в рамках общепсихологической проблематики такова.