Развитие у подростков представлений о безопасности жизнедеятельности

1.1. Субъектные представления в предметном поле психологических исследований
1.2. Безопасность жизнедеятельности как сфера субъектных представлений.
1.3. Психологические предпосылки развития у подростков представлений о безопасности жизнедеятельности
Выводы по первой главе
Глава 2. Эмпирическое изучение развития у подростков представлений о безопасности жизнедеятельности
2.1. Организация изучения представлений подростков о безопасности жизнедеятельности и характеристика выборки
2.2. Содержание представлений подростков о безопасности жизнедеятельности.
2.3. Развитие представлений подростков о безопасности жизнедеятельности.
Выводы по второй главе
Заключение
Список использованной литературы


Такое понимание сущности представлений позволяет подключить к их определению достаточно разработанную интерпретационную базу образа мира. Образ мира рассматривается как субъективная прогностическая модель будущего Серкин В. П. системное образование, социальное по своему происхождению Артемьева Е. Ю., Леонтьев А. Н., Смирнов С. Д., Серкин В. П., Петухов К. В. и др. А.Г. Маклаков 1 предлагает интерпретацию представлений как психического процесса отражения предметов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта. Он утверждает, что представления воображения формируются на основе полученной в прошлых восприятиях информации и се более или менее творческой переработки. В.В. Петухов определял образ мира как представление реальности, необходимое человеку для полноценной сознательной жизни, осмысленного решения возникающих перед ним проблем. Степин трактует образ мира как целостное образование, которое формируется на основе обобщенной системы мировоззренческих представлений и установок 1. В рамках теории социального познания Г. М. Андреева рассмотрела вопрос о построении образа социального мира, который предстает перед человеком как определенная социальная реальность. Самым ярким примером перехода от социального восприятия к социальному познанию, по мнению Г. М. Андреевой, является атрибутивная теория, которая имеет дело с обыденным объяснением социальных объектов. Психолог подчеркивала, что социальные представления тесно связаны с менталитетом, так как он имеет непосредственное отношение к построению образа социального мира 5.