Этнопедагогическая подготовка будущего социального педагога

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.08
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2005
  • Место защиты: Белгород
  • Количество страниц: 218 с. : ил.
  • Стоимость: 230 руб.
Титульный лист Этнопедагогическая подготовка будущего социального педагога
Оглавление Этнопедагогическая подготовка будущего социального педагога
Содержание Этнопедагогическая подготовка будущего социального педагога
Содержание
Введение с.
ГЛАВА I. Теоретические основы этнопедагогической подготовки будущего социального педагога в вузе.
1.1. Этнопедагогические основы социальной педагогики с.
1.2. Подготовка специалиста в области социальной педагогики
как научная проблема с.
1.3. Модель этнопедагогической подготовки будущего социального педагога в вузе с.
Выводы с.
ГЛАВА II. Опытноэкспериментальное исследование эффективности модели этнопедагогической подготовки будущего социального педагога в вузе 2.1. Критерии и показатели эффективности модели этнопедагогической подготовки будущего социального педагога с.
2.2. Характеристика констатирующего эксперимента с,
2.3. Опытноэкспериментальная проверка технологии реализации модели этнопедагогической подготовки будущего социального педагога с
Выводы с
Заключение с
Список литературы


Причем система ценностей культурного типа выступает основой, ядром, которое задает нормы человеческого поведения. В частности, представляет большой интерес классификация основных направлений исследований социализации в современной социальной психологии, предложенная Белинской Е. П. и Стефаненко Т. Г. (, с. Анализируя современные социально-психологические исследования процесса социализации, данные авторы указывают на следующие направления изучения данного явления: биогенетическое направление (Э. Геккель), социогенетическое направление (Р. Бенедикт, А. Кардинср и др. Ч. Кули, Дж. Мид, Ремшмидт и др. Ж. Пиаже, Л. У. Броифенбреннер и др. В рамках нашего исследования особый интерес привлекает социогенетическое направление. Наше диссертационное исследование опирается на основные положения этого направления. Сущность данного направления заключается в следующем. Разворачиваясь в определенном социуме в конкретный исторический момент его развития, социализация на уровне своего содержания и методов отражает ту культурную модель личности, которая ему свойственна. Поэтому в качестве одной из основных задач социализации выделяется задача межпоколенной трансмиссии культуры. Для представителей данного направления характерно принятие данной задачи в качестве ведущей, а сам термин «социализация» часто, представителями данного подхода заменяется на термин «инкультурация» (М. Херсковиц). Рассматривая подробнее сущность данного направления исследований можно увидеть, что впервые вопрос о тесной связи культуры и типа формирующейся в ней личности был поставлен культурантропологией. Это было связано с появлением следующих научных направлений: «модели культуры» (Р. Бенедикт), концепции «национального характера» (М. Мид, Дж. Горер) и др. Основным теоретическим постулатом данного направления является тезис о том, что различные типы личности представляют собой продукт различных культур. Исходя из этого, можно утверждать, что культура выполняет функции стандартизации и интеграции. Функция стандартизации предполагает то, что интегрированные в личности социокультурные элементы становятся для человека нормой (стандартом) чувствования, мышления и действия. Функция интеграции предполагает, что на основе сложившихся стандартов социального мышления и действия у человека формируется чувство «Мы», т. В качестве примера можно рассмотреть понятие «базовой личности» у А. Кардинера. Данное понятие включает в себя, прежде всего, способы интерпретации окружающей физической и социальной реальности и системы защит, к которым индивид прибегает, чтобы противостоять тревоге, порожденной возможными фрустрирующими воздействиями среды. В рамках данного подхода, основным результатом социализации является адаптация человека к культуре, в которой он живет, причем передача социокультурных элементов и стандартизация личности имеет своей целью обеспечение адаптации индивидов к среде. Социальный контроль и требования социального окружения могут не осознаваться человеком, оказывая, тем не менее, свое регулирующее воздействие на социальное повеление - в силу постоянно идущего процесса интегрирования социокультурных элементов на уровень личностных структур. Одновременно с выполнением всех своих функций по отношению к отдельному человеку выполняется функция самосохранения конкретного культурного сообщества. Учитывая, что социализация является одним из основных объектов рассмотрения социальной педагогики, мы, опираясь на вышеизложенные теории, можем утверждать, что социальные педагоги в процессе социального воспитания могут и должны учитывать опыт этнопедагогики, как направления в педагогике, отражающего национальные, культурные, региональные особенности воспитания и развития человека. В народной педагогике отражена народно-культурная составляющая воспитания в процессе социализации. Кроме указанного социогенетического направления исследований процесса социализации культура рассматривается в качестве важного социализирующего фактора и в рамках других направлений исследований феномена социализации.

Рекомендуемые диссертации данного раздела