Детское общественное объединение как способ педагогического влияния на социальную активность подростков

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.06
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2000
  • Место защиты: Кострома
  • Количество страниц: 182 с.
  • Стоимость: 250 руб.
Титульный лист Детское общественное объединение как способ педагогического влияния на социальную активность подростков
Оглавление Детское общественное объединение как способ педагогического влияния на социальную активность подростков
Содержание Детское общественное объединение как способ педагогического влияния на социальную активность подростков
СОДЕРЖАНИЕ
Введение .3
Глава 1. Социальная активность подростков как
социальнопедагогическая проблема
1.1. Социальная активность в социальных и
педагогических исследованиях
1.2. Подростковая активность в исследованиях воспитательных возможностей детских объединений.
Глава 2. Общественное объединение как способ реализации и развития социальной
активности подростков
2.1. Склонность к социальной активности как фактор образования детского общественного
объединения
2.2. Потенциалы развития и реализации
социальной активности подростков в детском общественном объединении0
Заключение.3
Список литературы


Являясь творческим, активным, деятельным существом, человек не только отражает окружающий мир, но и преобразует его, преобразует самого себя, изменяясь как в процессе творческой деятельности, так и под постоянным воздействием перестраиваемого им самим окружающего мира», - отмечал Д. И. Фельдштейн [0, с. Проблема активности личности является объектом постоянного внимания как теоретиков философии, социологии, психологии, педагогики, так и педагогов и психологов-практиков. Г. Гегелем, Ф. К. Марксом, М. Вебером, Н. Бердяевым, Вл. Соловьевым. Человеку недостаточно познать самого себя, нужно найти способ, с помощью которого он сможет разумно и умело показать, проявить себя и сформировать», -утверждал Ф. Бэкон [, с. С точки зрения современных подходов, вызывают интерес философские идеи В. Г. Мордковича. В.Г. Уровню социальной организации материи присущ свой, специфический вид активности - активность социальная, которая выступает как способность различных социальных субъектов к созидательному, целенаправленному взаимодействию со средой, в процессе которого происходит преобразование среды и субъекта» [6, с. На наш взгляд, социальная активность присуща в первую очередь тем, кто обладает богатой и разносторонней общей культурой, высоким профессиональным мастерством, сознательно стремится к творческому проявлению своих способностей. Она тесно связана с соответствующим ожиданием людей, чтобы их предложения и личная инициатива как можно полнее учитывались при решении производственных и общественных вопросов. Реальные проявления социальной активности весьма многообразны. Это изобретения и рационализация, практический совет и моральная поддержка, критика ошибок, конструктивные предложения о путях их преодоления, действия направленные на изменение ближайшего социума. Выявление острых социальных проблем и умение сосредоточить усилия на главном помогают превзойти существующий уровень эффективности и качества труда, совершенствовать формы коллективной и индивидуальной жизнедеятельности. Богатство форм проявления социальной активности сужается в единстве их содержания. В этой связи особое значение приобретают проблема выработки концептуального подхода к определению понятия «социальная активность», а также проблема воспитания социальной активности подрастающего поколения. Воспитательный процесс объективно зависит от социальной ситуации, в которой он организуется. Этот процесс строится с учетом реалий социальных отношений и особенностей состояния экономики, политики, духовности общества. Задача воспитания социальной активности имеет длительную историю. Однако, понимание этой задачи в различные периоды существенно отличалось теми представлениями об активной личности, которые формировались в данном обществе. Уже античные философы отмечали роль собственных усилий человека в развитии его личности. На языке древних римлян слово «активность» (от латинского - actives) означало «деятельный», имея в виду в целом деятельное отношение человека к миру. Человек активен уже с момента рождения. Его роль в воспитании, образовании, обучении огромна. Дело в том, что человек рождается со способностью к развитию. В нем есть нечто такое, что управляет его развитием. Это что-то все откровеннее называется духом человека (почти забытый термин), которым оперирует в своих исследованиях B. C. Безрукова []. Многие ученые приходили к выводу, что дух есть движущая сила развития. Чтобы внешние факторы достигли успеха, т. Душа и дух как понятия, не относятся к области педагогики. Более того, отечественная наука о человеке вообще не обращалась к ним как к научным понятиям и не исследовала их. В настоящее время душа возвращается в лоно науки. Она уже стала признаваться как реальность, как явление человеческой сущности, связывающее нас с прошлым и будущим. Как утверждает B. C. Безрукова, в душе есть то, что составляет активность человека, направляет его развитие изнутри, позволяет ему подняться над своим животным происхождением. Душевный мир человека содержит в себе механизмы, позволяющие проникать в него внешним воздействиям.

Рекомендуемые диссертации данного раздела