Телесно-ценностное физическое воспитание детей старшего дошкольного возраста на основе рефлексивно-метафорической двигательной игры

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 
1. ИССЛЕДОВАНИЕ СОСТОЯНИЯ ПРОБЛЕМЫ ТЕЛЕСНОЦЕННОСТНОГО ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
1.1. Проблема аксиологии тела в теории физического воспитания 
1.2. Теоретические основы телесноценностного физического
воспитания ребенка. 
1.3. Возрастные особенности формирования ценностного отношения
ребенка к собственной телесности. 
1.4. Критерии становления ценностного отношения ребенка
к собственной телесности. 
2. МЕТОДЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. Методы исследования . 
2.2. Организация исследования 
3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ АВТОРСКОЙ МЕТОДИКИ ТЕЛЕСНОЦЕННОСТНОГО ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
3.1. Рефлексивнометафорическая двигательная игра как средство физического телесноценностного воспитания детей старшего дошкольного возраста 
3.2. Диагностическое обеспечение исследования 
3.3. Общая характеристика экспериментальной методики. 
3.4. Экспериментальное доказательство эффективности авторской
методики 
Заключение 
Выводы 
Литература


Во многом базовое представление об этом дает семантическая сущность явления, процесса или системы, в нашем случае — физического воспитания. Наше внимание к этому вопросу связанно с тем, насколько суть понятия «физическое воспитание» содержит в себе проблемные аспекты, определенные темой нашего исследования. Проверяя рассуждения об этом, кратко обратимся к вопросу сущности воспитания как такового. В соответствии с энциклопедийной трактовкой воспитание является категорией педагогики, составляющей вместе с категорией обучения категорию образования. Воспитание представляет собой не столько процесс трансляции социокультурного опыта от старших поколений младшим, сколько активное творческое его усвоение. В узком смысле слова воспитание представляет собой процесс, направленный на конкретную личность посредством взрослого, воспитателя с целью оказания помощи ребенку обрести свое место в социуме. Отмеченное определяется целью развития у воспитуемого способности вести самостоятельный образ жизни, умение управлять собой, подчинять самого себя собственной воле [3, 0]. К этому можно добавить целесообразность следования подцели развития у ребенка способности управлять собой через целенаправленное познание самого себя и, в частности, ценностей своей телесности. Известно, что воспитанность человека во многом определяется потребностями, являющимися внутренним источником активности воспитуемого и посредством которых формируются и ценностные ориентации, убеждения [4]. Отмеченное в полной мере относится к формированию потребностной сферы ребенка дошкольного возраста, его жизненной активности как базы для формирования ценностных ориентаций. Это, безусловно, мы относим к созданию у ребенка телесно-ценностных ориентаций как предпосылки образования и функционирования прямой и обратной связи в процессе воспитания между педагогом и ребенком. Ничто так не определяет философию человека, как отношение его к собственному телу» - отмечал Г. Линдер. Но такая философия будет сопровождать человека в его жизни, если, по нашему глубокому убеждению, получит начало своего формирования в детстве. Обратимся к официальной трактовке понятия «физическое воспитание», представленного В. М. Выдриным в последнем издании учебника «Теория и методика физической культуры»: «Физическое воспитание -вид физической культуры, процесс формирования потребности в занятиях физическими упражнениями в интересах всестороннего развития личности, положительного отношения к физической культуре, выработки ценностных ориентаций, убеждений, вкусов, привычек, наклонностей» []. Далее в работе мы обнаруживаем утверждение автора о том, что, являясь «одним из естественных результатов нормального физического развития человека, черты телесной красоты свидетельствуют о его жизненных силах. А в связи с этим представляют и эстетическую ценность» (там же с. В.П. Лукьяненко определяет физическое воспитание как вид воспитательной деятельности в обществе, целью которого является содействие формированию физической культуры личности, а специфической функцией - целесообразное управление использованием средств физической культуры в процессе жизнедеятельности человека и общества [0]. В данной трактовке понятия физического воспитания лишь за его рамками мы можем предполагать связь с социокультурным осмыслением человеческого тела, что, возможно, обусловлено сложившимся стереотипами понимания физического воспитания. Э.Я. Степаненкова считает, что физическое воспитание - педагогический процесс, направленный на формирование двигательных навыков, психофизических качеств, достижение физического совершенствования [7]. В этом случае акцент делается на материальную сторону деятельности и, мы подразумеваем, что она связана с телесными качествами человека. Следует подчеркнуть, что в отмеченных трактовках в области физической культуры базового понятия «физическое воспитание» содержатся ценностные акценты, под которыми авторы преимущественно понимают в качестве ценностей одно из основных средств физической культуры - физические упражнения. Авторы практически не упоминают о формировании телесно -ценностных ориентаций личности.