Изучение жизни и творчества Джалола Икрами в таджикских средних школах

1. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, июня .
 М. Политиздат, , с
2. Конституция Основной Закон Союза Советских Социалистических республик. М. Госполитиздат, , с
В нравственном и трудовом воспитании, в подготовке образованных людей и в целом формировании нового человека огромную роль играет литература. Советская литература, выросшая и окрепшая благодаря постоянному руководству и поддержке Коммунистической партии, обогатившаяся новыми идеалами и темами, стала могучим оружием в деле воспитания молодого поколения нашей многонациональной Родины.
Сегодняшняя советская школа, в соответствии с задачами,поставленными перед ней партией и правительством, призвана воспитывать активного строителя коммунистического общества, убежденного борца за высокие коммунистические идеалы. Важно привить учащимся умение вскрывать причинноследственные связи в фактах и явлениях, науки, природы, общества, вооружить навыками анализа и синтеза. Только в этом случае знания превращаются в убеждения, складывается коммунистическое мировоззрение. Школа связывает учебновоспитательную работу с практикой коммунистического строительства и
осуществляет нравственное воспитание учащихся в духе требований
морального кодекса строителя коммунизма.
Советская школа дает ученикам общее и политическое образование, воспитывает в духе верности идеям советского патриотизма, пролетарского интернационализма и дружбы народов, прививает им уважение и стремление к труду, навыки общественнополезного труда. Наша школа должна давать молодежи основы знания, уменье вырабатывать самим коммунистические взгляды, должна делать из них обра
зованных людей.
Таджикская советская литература, являясь неотделимой частью
1. Устав общеобразовательной школы. Одобрен постановлением Совета Министров СССР от 8 сентября г.Хрестоматия по истории советской школы и педагогики. М. Просвещение, , с.7.
2. Ленин В.И. Поли.собр.соч., т., изд.5е, с.3.
многонациональной советской литературы, занимает большое место в коммунистическом воспитании школьников республики, ибо осознанное усвоение всего материала программы родной литературы оставляет глубокий след в умах и сердцах учащихся, обогащает их духовный опыт, способствует выработке мировоззрения и идейнонравственных принципов юного поколения. Но это достигается при условии, когда учитель проявляет подлинное мастерство, творческий подход к работе и умение пользоваться эффективными методами обучения и воспитания. К сожалению, методика преподавания таджикской классической и советской литературы особенно прозы до сих пор не получила необходимой разработки. Пока не имеется общей методики таджикской литературы, крайне мало методических пособий по изучению обзорных и монографических тем для каждого класса.
Таджикская советская литература, развиваясь в русле социалистического реализма, выдвинула немало имн, ставших известными всей стране и за рубежом. Однако методика изучения таджикской литературы в школе значительно отстат от современных требований.
Первая программа по таджикской литературе для УУП классов вышла в свет в , а для УШХ классов в году. В период г.г. были составлены учебники по таджикской литературе для УУП и УШХ классов. После появления программы и учебников было опубликовано несколько статей и методических разработок по проблемам преподавания таджикской литературы в школе. Но ни в одной из методических разработок ничего не было сказано об изучении жизни и творчества Дж.Икрами, произведения которого вошли в школьные учебники с года.
Наряду с разработкой общеметодических вопросов в последнее десятилетие заслуженное внимание уделяется методике изучения монографических тем, но творчество популярнейшего писателя Таджи 
кистана Джалола Икрами в этом плане остается нетронутым. В арсенале учителя имеется всего несколько статей, лишь в той или иной степени касающихся изучения отдельных вопросов творчества Икрами это две статьи Н.Нурджанова, которые рекомендуют самостоятельные задания по роману Шоди и сочинение по отрывку Мечты после картины, три статьи А.Нарзуллаева и Б.Худойдодова, рассматривающие отдельные произведения Икрами В целом изучение жизни и творчества Дж. Икрами в школе по сей день не получило необходимого освещения.
Методическая литература по теме Джалол Икрами не дает представления о системе построения всей работы по изучению жизни и творчества писателя в школе, не раскрывает в достаточной степени путей и приемов, с помощью которых учитель мог бы донести до учащихся идейнохудожественное своеобразие его произведений.
Знакомство с работой учителейсловесников, материалы конференций и съездов учителей, республиканских педчтений, материалы, накопленные Научноисследовательским институтом педагогических наук Таджикской ССР, Институтом усовершенствования учителей Кулябской области свидетельствуют о том, что в республике имеется богатый опыт изучения жизни и творчества Дж.Икрами в средней школе. В то же время в методике изучения данной темы есть существенные не
I. Нурджанов Н. Кори мустакилонаи талабагон аз дарси адабиет. Мактаби совети, , Иншохои эчодии талабагони синфхои УУП.
 Мактаби совети, , Нарзуллаева А. Хониши берун аз синф дайр ба романи Дувоздах дарвозаи Бухоро. Мактаби совети, , 5 Худойдодов Б. Маълумот дар бораи тарчумаи хол ва фаъолияти Ч.Икроми дар синфи X. Мактаби совети, , Мазмуни мухтасари асархои аввали Ч.Икроми. Ду хафта, Тирмор, Аз Маскав чи оварди. Мактаби совети, , X.
достатки. Учителя не разнообразят методы и примы изучения произведений писателя, не уделяют должного внимания качеству чте ния и анализу художественных особенностей произведений. Вс это определило выбор теш исследования, которое является первым в разработке монографического изучения жизни и творчества .Икрами.
Актуальность


Но в программе имели место и существенные упущения отсутствовал список дополнительного материала для внеклассного чтения не давался материал по теории литературы не охвачено переводческое мастерство Дне. Икрами в е годы и взаимодействие русской и советской литературы, особенно влияние романа М. А.Шолохова Поднятая целина в создании романа Шоди. В программе года на изучение темы Джалол Икрами прибавилось два часа. В программах для десятых классов, функционировавших с до года, тема Джалол Икрами специально не выделялась, а знакомство с творчеством писателя предусматривалось в обзорах. Например, программа года предлагала давать сведения о романе Шоди, пьесах Сердце матери и Дом Надира. В программе года в обзорную тему добавлен очерк Повествование о человеке, разрушающем танки. Подобные незначительные изменения внесены в программы годов. Так, программа года предусматривала краткие сведения о романе Шоди, о жизни и творчестве е автора, программы и годов предлагали знакомить учащихся с содержанием пьесы Дом Надира. С по год, когда в средней школе было введено одиннадцатилетнее обучение, советскую литературу изучали в одиннадцатом классе. I. Программаи мактабхои мина, адабит синфхои УШХ. Станинабад Таджикгосиздат, , с
ловеке, разрушающем танки, пьесы Дом Надира, роман Шоди и повесть Признаю себя виновным. Таким образом, в программах и годов обзорный материал вообще отсутствовал, а в программах годов по теме Джалол Икрами учебные часы не выделялись, жизнь и творчество писателя были представлены лишь в обзорах, некоторые его произведения рекомендовались для внеклассного чтения. Начиная с года тема Джалол Икрами входит в программу десятого класса в качестве мононографической, на ее изучение отводится шесть часов. Содержание темы Джалол Икрами формулируется следующим образом Биография и литературная деятельность Дж. Икрами. Анализ романа Шоди. Характеристика положительных и отрицательных образов романа. Развитие творчества Дж. Икрами в послевоенный период. Повести и романы Икрами Признаю себя виновным, Паутина, Дочь огня. Художественные очерки писателя. Язык произведений Дж. Икрами. Рассказ писателя Две недели, очерки Герой днепровских берегов и Повествование о человеке, разрушающем танки, пьеса Дом Надира, роман Шоди, повесть Признаю себя виновным программа рекомендует включать в обзорные темы. В отличие от предыдущих лет в программе года были рекомендованы для изучения повести Признаю себя виновным, Паутина и роман Дочь огня. Положительной стороной программы является и то, что в ней предусмотрены сведения по теории литературы. I. Программаи идабиети точик барои синфхои 1ХХ. Душанбе Ирфон, , с
творчества Дж. Икрами выделялось всего шесть часов, что явно не обеспечивало необходимого раскрытия этой темы не уделялось внимания анализу творческого пути писателя в е годы и в период Великой Отечественной войны, анализу художественного мастерства, переводческой, драматургической и публицистической деятельности писателя. В году вышла новая программа по таджикской литературе, и вновь были внесены изменения в тему по изучению жизни и творчества Дж. Икрами. В этой программе добавлен один учебный час на изучение темы Джалол Икрами и дополнительно были включены пьесы Молчаливый цирюльник и Я Фахриддинов Эта программа как и предыдущая произведений для внеклассного чтения не рекомендовала. В программах , и годов на изучение теш Джалол Икрами учебное время увеличено на один час, а учебный материал оставался без изменения. В двух первых программах для внеклассного чтения предлагались романы Шоди, Дочь огня и повесть Паутина. Программа года включила и роман Двенад цать ворот Бухары. Изменения в программах последующих лет гг. Джалол Икрами отводится шесть учебных часов и даются для самостоятельного чтения романы Шоди, Дочь огня по выбору учащихся в эти программы не входило изучение повести Паутина, которая предусматривалась в предыдущих программах. В учебных программах годов предусмотрены меры по дальнейшему улучшению преподавания родной литературы. Программаи заоон ва адабити точик барои синфхои УХ.