Школа как центр формирования воспитательного пространства поселка

Содержание.
Введение. 
Глава I. Поселок как социокультурный феномен. 
 1. Поселок как объект исследования гуманитарных наук. 
  2. Поселок как вид поселения. 
 3. Поселок как микросоциум. 
Глава II. Деятельность школы но созданию воспитательного
пространства поселка. 
 1. Поселковая школа как воспитательная организация. 
 2. Основные направления формирования школой воспитательного
пространства поселка 
 3. Социальнопедагогическая служба школы как элемент воспи
ф тателыюго пространства поселка 
 4. Социальнопедагогические условия эффективности формирования воспитательного пространства поселка 
Заключение 
Список литературы


Поселок как вид поселения складывался в результате эволюции таких форм территориальной организации населения как слободы, посады, фабрично-заводские поселки. Изучение данных поселений с позиций историко-генетического анализа позволяет определить предпосылки зарождения поселка как вида поселения и выявить истоки влияния поселковой среды на формирование человека. Слобода - пригородное поселение, подгородный поселок, за городом за стеной, родственное с посадом [, 1]. Слободы являлись территориальнообособленными поселениями, границами которых служили естественные особенности рельефа местности - овраги, холмы, заливные долины, речки [,7]. В процессе исторического развития слобод можно условно выделить несколько этапов. В период XI-XVII вв. В XVIII-XIX вв. В конце XIX начале XX вв. В социально-педагогическом плане научный интерес в большей степени представляют промышленные слободы, так как данные поселения имеют признаки, характерные и для поселка. Население в промышленных слободах отличались невысокой нравственностью, пьянством, презрением к крестьянскому труду и крестьянству. Кризис крестьянского миропонимания в XVIII в. В результате происходит рост числа преступлений, отличающихся жестокостью, и формирование маргинального уклада жизни. A.B. Белова, В. Невельского, Т. В. Бессоновой. Для нашего исследования наибольшую ценность представляет работа Т. В. Бессоновой «Казанская суконная слобода в XVIII - начале XIX вв. Наряду с данными проблемами исследователь обращает внимание и на промышленное развитие предприятия. Такой подход позволяет выявить закономерности развития производительных сил, характера промышленного поселения и особенности социальных процессов и явлений, характерных для слободы. Т.В. Бессонова описывает мировоззрение слободского жителя, кризис его сознания, связанный со сменой привычного сельскохозяйственного образа жизни, что привносит изменения в семейные отношения, происходит снижение авторитета отца, разрушаются семейные традиции, уменьшается количество детей в семьях. Семейная жизнь напрямую определялась зависимостью от мануфактуры и была заключена в достаточно жесткие рамки. Принадлежность к предприятию сохранялась на протяжении почти всей жизни. Главной семейной обязанностью женщин являлась забота о детях [, 7-4]. Описывая асоциальные явления слободы, Т. В. Бессонова причины их видит в разнородности социального состава населения. Промышленная слобода - это место проживания крестьян, бродяг, маргиналов, занятых на мануфактурном производстве. Данные категории населения непосредственно влияли на ухудшение социально-психологического климата в слободе, способствовали распространению воровства, пьянства, разбоев, грабежей. Это, в свою очередь, усугублялось компактностью проживания населения, тяжелыми бытовыми и рабочими условиями [, ]. Однообразную работу и максимально регламентированную будничную жизнь скрашивали народные праздники. Любимым развлечением были кулачные бои, которые зачастую заканчивались схваткой с конными казаками, посылаемыми разгонять бойцов [, 5]. В силу сложного комплекса социально-экономических причин происходит разрушение традиционного мировоззрения и формирование нового образа жизни. В дореволюционной России слободы создавались с целью выполнения промышленных и торгово-экономических функций. Возникнув, как узкоспециализированное монопрофильное, корпоративное поселение в черте или непосредственной близости к городу, однородная по своему социальному составу и роду занятий слобода к концу XVIII в. Одновременно со слободами вне городской черты происходит зарождение и развитие такого поселения как посад, который складывается на Руси в X-XI вв. Посад - это торгово-промышленное поселение за крепостной стеной города. Посад в средневековой Руси - часть городского поселения, находившееся вне «города», т. В XVIII-XIX вв. Посад в Российской Империи - небольшие поселки городского типа [, 6]. В конце XIX начале XX вв. В монографии A. A. Кизиветтера «Посадская община в XVIII веке» перевод сельских торгово-промышленных поселений в разряд отдельной категории объясняется необходимостью согласования их юридического статуса с социальными характеристиками.