Культура и традиции народов Дагестана в системе культурологического образования учащихся 8-9 классов

1.1. Место и роль культурологических дисциплин в системе образования 
1 Педагогическое обоснование содержания интегрированного курса Культура и 3 
традиции народов Дагестана в классах.
 Учебновоспитательные задачи предмета Культура и традиции народов Даге 
стана в классах общеобразовательных школ
I.1У. Психологопедагогические особенности учащихся классов как фак 
торы обучения национальной культуре.
ГЛАВА II. Методика преподавания предмета Культура и традиции народов Дагестана в классах общеобразовательных школ Дагестана
II.1 Формы, методы и средства активизации культурологического образо 
вания учащихся классов в процессе преподавания Культуры и традиций народов Дагестана.
П.П. Экспериментальная проверка методики изучения учащимися нацио 
налыюй культуры в классах .
II. III. Формы и методы организации внеклассной работы учащихся в процессе препода 1 I 
вания национальной культуры
П.IV. Система организации самостоятельной работы учащихся в процес 
се изучения национальной культуры.
. V. Методы использования наглядности на уроках культуры и традиций 
народов Дагестана .
Заключение 
Литература


Дагестан поликультурное образование, население которого составляют представители разных национальностей с различными ценностными установками и поведенческими стереотипами, что в свою очередь вызывает необходимость ориентации образования на этнокультурные потребности и образовательные интересы конкретных народов в целом и отдельных личностей, образующих эти народы, в частности. Это ставит перед образованием все новые и новые задачи. Одной из таких главных задач является зарождение новой культуры, культуры обновленного общественного уклада, которую характеризует демократичность, открытость к мировому сообществу. Предметы культурологического цикла должны способствовать реализации данной задачи, так как именно они являются одним из факторов обеспечения так называемого культурного сдвига. Именно школа во взаимосвязи с родителями, через предметы культурологического цикла может способствовать возрождению традиционной культуры, что весьма важно в деле приумножения культурного потенциала любого народа. Многие изменения в школьном образовании зачастую являются непосредственным следствием смены ценностной ориентации общества. К таким изменениям можно отнести переход к гуманистической кульгуроориентированной школе. Данный переход характеризуется прежде всего изменением самого содержания образования, в нем появляется новая доминанта культура, иным взглядом на человека как на творческую, культуросозидающую личность, а целью школы соответственно, является формирование человека, способного к культурному созиданию, продуктивному диалогу с природой, социумом. В этом аспекте также актуализируется значение культурологических предметов. Учебные знания и сведения здесь даны в более широком аспекте, глубоко и всесторонне раскрываются конкретные явления действительности, при этом учитываются интересы и духовные потребности школьников например, при изучении культуры родного села, аула. Данные выводы позволяют нам говорить о том, что культурологические предметы непосредственно отвечают принципам гуманизации, гуманитаризации и демократизации. В процессе преподавания культурологических дисциплин культура раскрывается как целостное многоплановое явление, которое тесно связано со всем укладом жизни каждого народа. От полноты усвоения культурного наследия зависит жизнь человека в современном обществе. Это тем более актуально вследствии утраты нравственных, духовных ценностей, отсутствия определенных ориентиров на будущее. Значимость предметов по изучению культуры усиливается и тем, что ценности культуры главным образом прививаются на предметах культурологического цикла, либо в семье. Это подтверждает опрос, проведенный в классах общеобразовательных школ, который показал, что стихийное усвоение культурных ценностей во внеучебное время неэффективно. Именно на предметах по изучению культуры предполагается целенаправленное изучение культурологического материала на серьезной научнометодической основе, так как привитие культурных навыков только лишь посредством житейского общения может послужить источником различных этноцентрических устремлений, которые обостряют национальные чувства. Каждый народ, независимо от численности и состава населения, имеет свои духовные ценности, обычаи, традиции, играющие важнейшую роль в становлении высоконравственной, духовной личности человека. Однако в последние десятилетия все мы являлись свидетелями процесса нивелирования национальных различий, а складывавшаяся десятилетиями система образования не проявляла должной заботы о сохранении и развитии культурноисторического наследия народов Дагестана. Но возрождение традиционной культуры процесс сложный и неординарный. Возрождая национальные традиции необходимо заботиться об их адаптации к современной этнокультурной ситуации и органическому включению в систему школьного образования. Необходимо поновому осмыслить роль и назначение культурологических предметов, перспективы развития мировой и отечественной культуры, решающую роль школы в целом и культурологических предметов в частности, в глобальных цивилизационных процессах. Культура и традиции народов Дагестана.