Дистанционное обучение иностранным языкам в социокультурном контексте

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.01, 13.00.02
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2002
  • Место защиты: Якутск
  • Количество страниц: 253 с. : ил
  • Стоимость: 230 руб.
Титульный лист Дистанционное обучение иностранным языкам в социокультурном контексте
Оглавление Дистанционное обучение иностранным языкам в социокультурном контексте
Содержание Дистанционное обучение иностранным языкам в социокультурном контексте
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Теоретические основы дистанционного обучения иностранным языкам в социокульту рном контексте II
I. Личнос ноорпсширонаннос обучение в формировании
меж культурной компетенции в дистанционном обучении иностранным
языкам
1.2. Формирование когнитивной деятельное и учащегося в свете информатизации и гуманизации образования.
1.3. Социокультурный контекст дистанционного обучения иностранным
ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. Теоретикометодические основы разработки дистанционною обучения иностранным языкам в социокультурном контексте
2.1. Теоретическая разработка модели дистанционного обучения иностранному языку в социокультурном контексте.
2.2. Анализ опыта отечественного и зарубежного дистанционного
обучения
2.3. Разработка проекта целевой республиканской программы
Школьное лингвистическое образование в рамках поддержки
Г.нронсйского 1 ода языков в РСЯ
2 4. Методическая разработка дистанционного обучения иностранным
языкам для старшего лапа обучения в школе, а также студентов
курсов обучения на материале немецкого языка.
Анализ апробирования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Кона, единственный способ вызвать глубокий эмоциональный и нравственный отклик подростка поставить перед близкой ему проблемой, заставляющей самостоятельно размышлять и формулировать вывод , с Предпосылкой успешной организации такою рода общения на уроке иностранного языка является личностная индивидуализация, сущность которой заключается, по мнению Е. Лингвистами, психологами и методистами Л. Хорнби, Г. О. Пифо, А. Л. Ллхадашвили, Леонтьев, И. М. Берман, Т. Н. Сахарова, Е. И. Пассов установлен факт. Представляется более обоснованным полому в дидактивпомет одическом плане, чтобы экстралингвистическое содержание обучения иностранному языку описывалось не с помощью тем, а на базе перечня типовых ситуаций общения 4, в которых достигается эффективный учет индивидуальных, возрастных возможностей учащихся. Большой вклад в раскрытие сущности учения как деятельности внесли представители гуманистической психологии Роджерс, Д. Х. Маедоу. Учение в их понимании представляет собой самоуправляемое структурирование личного опыта в целях саморазвития и самоорганизации личности. Обучение, согласно их теории, рассматривается как самостоятельная деятельность обучающегося, за которым признается ведущая роль в процессе обучения, необходимость нсполыования учащимся личною опыта в решении учебных и творческих задач и сохранения за ним свободы выбора форм деятельности 6, с. Формирующаяся на современном этапе модель дистанционного обучения иностранным языкам соотносится с основными положениями данной теории. Имеете с тем чрезвычайно важно формирование мотивации учебной деятельности. Развитие лнчносттюдеятельностного подхода к обучении иностранным языкам необходимо также в силу того, что, как отмечает российский педагог А. Манипулирование общественным и индивидуальным сознанием является одним из методов информационнопсихологической агрессии. Современные средства массовой информации являются чрезвычайно эффективным орудием изменения этнического, культурного и языкового сознания. Следовательно, процесс информатизации образования, в частности, дистанционного обучения иностранным языкам, должен быть так организован, чтобы, используя преимущества информационной культуры, не допустить культурной и языковой ассимиляции и ней i ради i отрицательные последствия информатизации. В.В. Я и неЯ. Сравнивающая рефлексия обеспечивает познание субъектом себя в очевидном мире и и отождествление с ним. Синтезирующая рефлексия собирает самоопределяющуюся личность среди многого в одно, впервые обеспечивает выход Я за любые актуальные пределы самого себя. I рансиемдируюшая рефлексия расширяющееся сознание , с. Со . Помимо интеллектуального и личностного развития Л. И. Айдарова выделяет также и языковое развитие , с. По определению И. Язык воплощает своеобразие народа, национального видения мира и национальной культуры. Изучение языков мира эго также всемирная история мыслей и чувств человечества. Личность, с философской точки зрения, в процессе образования в гегелевском смысле должна пройти и актуализировать, освоить сделать своей всю историю культуры 6. Как огмечае ИЛ. Ьпч. Соотношение культуры и психологии личности раскрыто в концепции Л. С. Выготского, обосновавшего, что история культуры есть развитие, трансформация культурных образов в сознание индивида 4, с По исследованиям Л. М. Скрябиной, рассматривающей личность как систему отношений к миру, к людям и к самому себе, учащиеся, овладевая иностранным языком, приобщаются к иному культурному наследию, что помогает формировать у них отношение к миру и чу вство принадлежности не только к определенному языковому и культурному сообществу, но и осознавать себя носителем общечеловеческих ценностей. Как отмечает И. Д. Зимняя, иностранный язык по своей характеристике беспредметен . Согласно этой характеристике, всякий язык как учебная дисциплина есть средство и способ формирования и формулирования мысли как связей и отношений между понятиями, в которых отражена действительность. Выбор предмета мысли, т. Обучая иностранному языку, который в силу этого обладает наибольшим I у манистическим потенциалом, учитель сам сможет задавать тему, проблему обсуждения, т.

Рекомендуемые диссертации данного раздела