Педагогические идеи русских писателей середины XVIII - первой половины XIX веков

  • Автор:
  • Специальность ВАК РФ: 13.00.01
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2004
  • Место защиты: Ставрополь
  • Количество страниц: 188 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 250 руб.
Титульный лист Педагогические идеи русских писателей середины XVIII - первой половины XIX веков
Оглавление Педагогические идеи русских писателей середины XVIII - первой половины XIX веков
Содержание Педагогические идеи русских писателей середины XVIII - первой половины XIX веков
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Педагогические идеи русских писателей XVIII века
1.1. Воспитательная направленность русской литературы XVIII первой половины XIX веков как отражение социальноэкономических реалий и культурных традиций россиян
1.2. Гуманистические идеалы раннего русского классицизма
1.3. Педагогические взгляды русских писателей конца XVIII века
Глава II. Педагогические идеи в литературе первой половины XIX века
2.1. Генезис воспитательных идей в литературе начала XIX столетия
2.2. Педагогические идеалы русского общества второй четверти XIX века и их отражение в художественной литературе
Заключение
Библиография


Отставание наблюдалось в науке, просвещении, искусстве, литературе, то есть в тех отраслях знания, которые составляют основу культурной жизни общества. В сложившихся условиях естественным выглядело восприятие Россией многих новых для нее прогрессивных идей. В период царствования Петра I и в годы правления его ближайших преемников такое восприятие во многом носило характер копирования; постепенно в нем усиливаются тенденции к критическому осмыслению мирового и западноевропейского опыта сквозь призму российской действительности, приведшие к формированию самобытной отечественной культуры, во многом превосходящей культуры других стран и народов. Более того, в России, население которой исстари трепетно относилось к каждому печатному слову, литература наряду с просветительской выполняла еще и воспитательную функцию, а писатели всегда выступали в роли народных учителей. Вопросы воспитания и народного образования принадлежат к числу таких , которыми интересовались и всегда будут интересоваться величайшие умы человечества. В истории педагогики мы встречаем имена и величайших законодателей, политиков и величайших мыслителей древнего и нового мира. Не менее дороги были эти вопросы и для писателей, которые, по выражению Пушкина, «всегда стояли впереди во всех набегах просвещения, на всех ступенях образованности», - писал М. Столяров [6,с. Справедливость данного высказывания подтверждается всей историей русской художественной литературы. Русское общество довольствовалось церковными книгами, летописями, немногочисленными и главным образом переводными учебниками, да немногими научными трактатами. Отдельные художественные произведения попадали в страну из Европы и были доступны лишь людям, знавшим иностранные языки. Несколько лучше было положение дел в западноевропейских странах, воспринявших и развивших литературные традиции Древнего мира. К началу XVIII века в Европе были широко известны произведения Эразма Роттердамского, Томаса Мора, Франсуа Рабле, Сааберда Мигеля де Сервантеса, Уильяма Шекспира, других авторов, прошли свое становление отдельные литературные направления и жанры. Направлением, положившим начало нашей художественной литературе, являлся классицизм. Он зародился во Франции, где в конце XVII века при Людовике XIV достиг своих вершин В XVIII веке, классицизм начал распространяться по Европе и в сороковых годах достиг России. Просвещения. Писатели-классицисты верили в возможность разумного устройства общества на основе привнесения в него знаний, стремились, чтобы персонажи их произведений в своих главных чертах походили на героев Древнего мира. Критикуя порядки феодализма, выступая в защиту естественных прав людей, многие из них видели свой долг в воспитании читателей, однако воспитательные идеи в целом не являлись у классицистов доминирующими. Появившийся в Европе во второй половине XVIII столетия и затем воспринятый русскими писателями сентиментализм имел те же просветительские корни, но в отличие от «логичного» классицизма стремился воздействовать на чувства читателей, чтобы искоренить в обществе зло. На идее чувственного воспитания основывал действие персонажей романа «Юлия, или Новая Элоиза» самый известный представитель сентиментализма француз Жан-Жак Руссо, ею же руководствовались английский писатель Лоренс Стерн («Сентиментальное путешествие по Франции и Италии»), немецкий поэт и писатель Иоганн Вольфганг Гете («Страдания юного Вертера») и другие. Из русских писателей идеи сентиментализма были наиболее близки Н. М. Карамзину. Последние годы XVIII века знаменовались появлением в России литературы философско-просветительского плана, характеризующейся острейшим изображением социальных проблем, показом общества без какой-либо лакировки и открытым призывом к смене существующих порядков. Первой и поначалу единственной представительницей данного направления стала книга А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». При всей самобытности изложения материала многие исследователи усматривают близость этого произведения со знакомой Радищеву по обучению в Лейпцигском университете книгой французского публициста аббата Рейналя «История европейцев в обеих Индиях».

Рекомендуемые диссертации данного раздела