Принцип любви в этике

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 09.00.05
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2000, Москва
  • количество страниц: 196 с.
  • автореферат: нет
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Принцип любви в этике
Оглавление Принцип любви в этике
Содержание Принцип любви в этике
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Оглавление
Введение.
Глава 1. Теории любви в истории европейской
философии от античности до Нового времени
1.1. Античная Греция
1.2. Христианская этика I XV веков
1.3. Эпоха Возрождения
1.4. Новое время
Глава 2. Теории любви в период
классической немецкой философии.
2.1. Проблематичность принципа любви в этике И.Канта
2.2. Этика любвисострадания А. Шопенгауэра.
2.3. Трактовка любви ранним Г.В.Ф.Гегелем.
Глава 3. Теории любви в экзистенциальной
философии XIXXX веков
3.1. Трансвитальность любви и индивидуальный закон
в философии Г.Зиммеля.
3.1.1. Любовь как болеечемжиэнь
3.1.2ЛМивидуальный закон.
3.2. Идея любви в философии М.Бубера
3.3. Учение о любви в философии М.Шелера
3.4. Идея любви в этической концепции А. Бергсона.
3.5. Теории любви в русской религиозной философии
3.5.1 Любовь и философия непротивленияЛ.Н. Толстого . .
3.5.2. Понимание истинной любви у Ф.М. Достоевского
3.5.3. О смысле любви у .. Соловьва
3.5.4. Персоналистические идеи о любви Н.А. Бердяева
3.5.5. Родовая стихия любви В.В. Розанов, Л.П.Карсавин
3.5.6. Концепция сублимации Эроса у Б.П. Вышеславцева .
3.5.7. Онтологизм трактовки любви у П.А. Флоренского.
3.5.8. Персоналистическая этика любви Н.О. Лосского
3.5.9. Учение о любой С.Л. Франка
3.6. Учение о любви Д.фон Гильдебранда
3.7. Идея любви в экзистенциальной психологии Э.Фромм, А.Маслоу, В.Франкл, Р.Д.Лэнг.
3.7.1 Экзистенциальноантропологическая
теория любой Э.Фромма
3.7.2. Самоактуализация и бытийная любовь А.Маслоу .
3.7.3. Смыслооткрывающая роль любви В. Франки
3.7.4. Любовь и цельность Я РД.Лэнг
Глава 4. Обоснование любви
как основополагающего принципа этики.
4.1. Сущность любви.
4.2. Иррациональный моральный принцип любви.
4.2.1 Идеальность принципа любви.
4.2.2. Роль иррационального принципа любви в этике.
Заключение.
Библиография


Идейномировоззренческой предпосылкой данного исследования послужила экзистенциальноперсоналистическая этикофилософская традиция, которая, по нашему мнению, берт сво начало в новозаветной этике и идеях многих христианских мыслителей и мистиков, а более современное выражение находит в трудах таких мыслителей, как АБергсон, НА Бердяев, М. Бубер, Р. Бультман, А. Камю, С. Кьеркегор, Г. Марсель, Э. Мунье, Ф. Ницше, Ж. П.Сартр, С. Л.Франк, М. Хайдеггер, М. Шелер, А. Шопенгауэр и К. Ясперс. .Бергсона и Г. Зиммеля, философская антропология М. Шелера, религиозный экзистенциализм М. Бубера, персонализм НАБердяева, С. Л.Франка и феноменология любви Д. Гильдебранда. Определнное влияние на эмпирическую базу исследования оказали этикофилософские идеи экзистенциальных психологов условный термин, объединяющий представителей гуманистической психологии, неофрейдизма, экзистенциального анализа, логотерапии и близких к ним мыслителей РДРэнг, А. Маслоу, КР. Роджерс, В. Франкл, Э. Фромм, Э. Шостром и КГЮнг. Широкое привлечение теоретического и эмпирического психологического материала связано с установкой на многоаспектный охват исследуемой проблемы и ориентацией на холистический подход к е анализу. .В. Григолавы, Б. И.Додонова, К. Э.Изарда, ВАКалина, Ш. А.Надирашвили, Р. С.Немова, КР. Роджерсв, С. Л.Рубинштейна, П. В.Симонова, Д. Н.Узнадзе, З. Фрейда, А. Е.Шерозии, К. Г.Юнга и др. Философские и психологические вопросы понимания исследовались на основе монографий и статей А. А.Бодалева, С. С.Гусева, В. В.Знакова, ГЛ. Тульчинского. Многие важные вопросы этикофилософского и методологического характера на разных этапах исследовательской работы автору лично помогли прояснить Л. В.Коновалова, Р. ГАлресян, А. А.Гусейнов, Л. В.Максимов, О. П.Зубец, Ю. М.Бородай, О. В.Артемьева, В. Н.Шердаков, И. С.Вдовина, А. М.Руткевич, НАНиколенко, М. М.Беляев, В. Н.Ф. Калина Джужа, В. Н.Сагатовский, Ф. В.Лазарев, за что автор выражает им свою искреннюю благодарность. Глава 1. Исторически так сложилось, что слово любовь имеет множество значений, а в зависимости от контекста и множество самых разнообразных смысловых оттенков. Отсюда существование различных категорий любви естественная и сверхъестественная любовь, любовьнужда и любовьдар и т. В данном исследовании интерес представляют только то идеи, которые потенциально или актуально подразумевают их применимость в чисто этическом контексте. Следует всегда принимать в расчт тот факт, что с любовью могут сосуществовать многие другие элементы, которые сами по себе либо не имеют ничего общего с любовью как таковой, либо даже противоречат е сущности. Для того, чтобы лучше понять основные характеристики любви, необходимо попытаться проанализировать основные идеи любви не только в готовом современном виде, но и в процессе их исторического развития. Это позволит не только разглядеть тенденции развития представлений о любви, но и лучше понять историкофилософский контекст основных проблем, связанных с этическим значением любви. См. ПтдвврамОД. Метафизики любой. СПб. С.4М. Поскольку весь этот обзор носит характер не только сравнительного анализа, но и индукции, то просеивание различных идей через фильтр анализа подразумевает также, что критерий отсева по ходу обзора должен становиться веб строже от грубых различий ко вс более тонким. А что касается сути критерия, то, несмотря на определнную его произвольность, диктуемую методологической установкой, во многом его направленность фокусировка будет определяться самой логикой противоречий между отдельными идеями. Тогда только можно ожидать, что индуцируемая гипотеза будет носить максимально объективный характер. Отличительной чертой раннеантичной мифологии и философии был космоцентризм, который отразился и на понимании любви древнегреческими мыслителями. В мифологическом сознании древних греков это отразилось в том виде, что бог любви Эрос был одним из самых первых богов во вселенной например, согласно Гесиоду, до него были только Хаос, Гея и Тартар, а благодаря творимому его силой соединению появились все остальные боги Прееде чем Эрос вс соединил совокупил, не было рода бессмертных. Фрагмента ри имх гремэсою философов. Часть 1. Отэпичесжхтвоиосмогонийдоромааоюав ния атомистики. М., . С. .
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Дорохова, Ольга Анатольевна
2005
Абрамова, Анастасия Владимировна
2007