Вербальное и невербальное в эстетическом постижении мира : На материалах трудов П. Флоренского

  • автор:
  • специальность ВАК РФ: 09.00.04
  • научная степень: Кандидатская
  • год, место защиты: 2002, Москва
  • количество страниц: 100 с.
  • автореферат: нет
  • стоимость: 240,00 руб.
  • нашли дешевле: сделаем скидку
  • формат: PDF + TXT (текстовый слой)
pdftxt

действует скидка от количества
2 диссертации по 223 руб.
3, 4 диссертации по 216 руб.
5, 6 диссертаций по 204 руб.
7 и более диссертаций по 192 руб.
Титульный лист Вербальное и невербальное в эстетическом постижении мира : На материалах трудов П. Флоренского
Оглавление Вербальное и невербальное в эстетическом постижении мира : На материалах трудов П. Флоренского
Содержание Вербальное и невербальное в эстетическом постижении мира : На материалах трудов П. Флоренского
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления
Вербальное и невербальное в эстетическом постижении мира. На материалах трудов П. Флоренского.
Введение


Встает проблема междисциплинарное г и. Междисциплинарный подход считается оправданным для решения практических задач, но в контексте теоретической науки к нему часто относятся с большой осторожностью и даже с подозрением. Превалирует, повидимому, такое отношение сначала дисциплинарное ь, а уж потом междисциплинарность. Шаминская Е II Культура Другого и пути ее поет,кении От аналога к коммуникации И Эстетическая кулыура М. Во времена Платона это выражалось в архаическом синкретизме и мифологической целостности, сегодня в сближении религии е естественными науками физикой, математикой, например, в соединении искусства и технологий в архитектуре. Зетстика как форма знания всегда приобретала характерную сру ктуру, когда в нее входили различные дисциплины Говоря об Л. Ьаучгартене. ВФ. Лсмус в книге Немецкая эстегика XVIII в. Он объединил и обобщил в учении о предмете эстетики ряд воззрений, которые до него оставались разобщенными между собой и частными. Он связал и одно целое элементы, взятые из различных дисциплин из теории познания, из лингвистики, из поэтики, из риторики и сделал их объединение предметом новой науки. Как сознание есть отличительный признак юто кареь. Например, академик Б. В. Раушенбах в статье Логика троичноегн обсуж тает тему божественного триединства, используя математические средства. На основе математической модели он делает выводы о взаимодействии трех начал святой Троицы. Лсмс О Ф Немецкая эстетика XVIII вскв 1 2. Трехипостасность это обший алгоритм всего мирового Универсума. Автор утверждает, что математическая модель триединое и не была придумана специально для согласования ос с логической структурой Троицы. Даже если она и была специально придумала, то доказательная сила от этого не уменьшилась бы. Однако она была не придумана, а обнару жена в математике и эго может говорить о многом. Ьлнзосгь концепции ноосферы академика В И. Вернадского и идеи философа и богослова о. Павла Флоренского о пневматосфере также демонстрирует это Концепции, близкие к идее ноосферы, разрабатывались почти одновременно рядом ученых Э. Лс Руа, Г. Тейяр де Шарденом. II. О Лосским, А. Е. Ферсманом и др Вернадский. Тейяр де Шарден увязывали концепцию ноосферы с процессом развития биосферы и планетарной эволюцией Земли Однако мы обращаемся к этой концепции больше как к концепции, утверждающей наступающую нюху разума. Нам важно в данном случае то, . Со своей же стороны пишет П. А. Флоренский, хочу выскашь мысль, нуждающуюся в конкретном обосновании и представляющую, скорее, эвристическое начало. Круговорот ду ха в формулировке Флоренского представлявся нам тем информационным полем, которым может овладеть разум и. Вернадский считает, что для достижения единства с биосферой человеку необходима высокая степень информационных возможностей. Вопросы философа . Культурология XX век Словарь Спб. Университетская книга. Ноосфера
есть информация для человека должна быть доступна на уровнях социального, эстетического бытия, что собственно мы наблюдаем сегодня Однако то не только затрудняет формирование мировоззрения, как мы уже показали выше, но и открывает новые горизонты для творческих интенций. Есть много данных пишет Флоренский, правда, еще недостаточно оформленных, намекающих на особую стойкость вещественных образований, проработанных духом, например, предметов искусства. Мы знаем о том, что Флоренский наделял художественное произведение онтоло ическим статусом, можно также вспомнить идею о свойстве намоленное и икон в церкви. Л К. Горский утверждал . Религией лается предельно целевая установка, организующая искусство. Организация науки в первоч и основном смысле, то есть координация того множества идей и методов, какие накоплены на путях научнопознавательного процесса, требует уже нового наччноорганизапнонного принципа, сверхнаумного, требует . Таким образом, понятие ноосферы может быть плодотворно осмыслено в сложном контексте сегодняшней культуры и цивилизации. Переписка В И Вернадского и П А Флоренского . Новый мир 2 Там же. Акю. Русский космизм М ПедагогикаПресс .
Вы всегда можете написать нам и мы предоставим оригиналы страниц диссертации для ознакомления

Рекомендуемые диссертации данного раздела