Взаимодействие морали и права в современном российском обществе: этический анализ

  • Автор:
  • Шифр специальности: 09.00.05
  • Научная степень: Кандидатская
  • Год защиты: 2008
  • Место защиты: Шуя
  • Количество страниц: 196 с.
  • бесплатно скачать автореферат
  • Стоимость: 300 руб.
Титульный лист Взаимодействие морали и права в современном российском обществе: этический анализ
Оглавление Взаимодействие морали и права в современном российском обществе: этический анализ
Содержание Взаимодействие морали и права в современном российском обществе: этический анализ
Содержание
Введение
Г лава 1. Мораль и право как элементы социокультурной нормативной системы
1 ' '1 I
§1. Мораль как современный общественный феномен
§2. Правовая культура российской действительности
Глава 2. Механизм морально-правового взаимодействия
§1. Особенности взаимодействия морали и права в развитии
общества
§2. Области взаимоотношений морали и права и морально-правовые проблемы социальной сферы
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Актуальность исследования. Взаимодействие морали и права является одной из актуальных тем практической философии, этики и теории права. Данная тема находится в центре внимания исследователей самого разного плана и раскрывается в каждую эпоху по-своему, так как занимает важное место в системе общественного мировоззрения. Современное российское общество - это динамически развивающаяся система. Переходное состояние морали и становление права в российском обществе предполагает необходимость этического анализа, осмысления взаимодействия морали и права как социальных регуляторов, лежащих в основании совершенствования общества. Теоретическое осмысление данной проблемы может способствовать как развитию теории морали и теории права, так и повышению их роли в морально-правовом воспитании человека, становлении гражданского общества, базирующегося на моральных и правовых ценностях.
Проблема взаимодействия морали и права всегда представляла собой важнейшую научную и практическую проблему в прошлые эпохи, и актуализируется каждый раз в ответственные периоды изменения общества. Современное российское общество может быть очерчено историческими и правовыми границами. На данном этапе обществу присущ переходный характер: осуществляется процесс переоценки ценностей, приводя к замене одних норм другими. Весьма динамичен процесс социальных преобразований всех сфер жизни общества. В условиях модернизации, либерализации российского общества этический анализ взаимоотношения морали и права ставит задачей утвердить определенные нравственные ценности и наметить пути достижения общественно полезного порядка. Этика на современном этапе социально ориентирована и стремится в сфере научной рефлексии отражать реальные процессы общества, что способствует прогнозированию нравственной жизни общества в целом.

Несомненно, что роль морали и права в жизни людей всегда была велика, а морально-правовые проблемы вызывали интерес, но изменения в общественных отношениях повлекли за собой необходимость переосмысления прежних представлений о соотношении морали и права, которое бы отражало объективность происходящих процессов внутри общества. Роль морали и роль права как ведущих социальных регуляторов, как средств упорядочения общественных отношений в новой российской действительности принципиально изменились. В современном российском обществе прежде принятые моральные нормы и принципы трансформируются в изменяющихся условиях жизни. Многие требования морали закреплены нормами права, но механизмы их реализации не работают в реальных условиях российской действительности.
Темпы экономических, политических, духовных преобразований в России требуют нового теоретического анализа механизмов морально-правового взаимодействия. Мораль и право - взаимодополняющие друг друга явления. От эффективного взаимодействия этих регуляторов общественного поведения в значительной мере зависит состояние законности и правопорядка в стране, уровень правосознания и моральности общества.
Поэтому исследование проблемы взаимодействия морали и права в современных условиях выдвигается на передний план этической науки, так как только адекватное понимание изменений, происходящих в жизни общества, позволит обеспечить России сохранность и развитие ее культуры. Для своего совершенствования российская правовая система должна быть выстроена таким образом, чтобы она была востребована современным обществом, и при этом мораль и право в их взаимодействии становились основой формирования гражданского общества в современной России.
Степень научной разработанности проблемы. Проблема
взаимодействия морали и права решалась исследователями различных направлений социальных и гуманитарных наук. Философы, богословы,

Таким образом, в состав морального регулирования общественных отношений входит: система норм, соблюдение которых является необходимым условием функционирования общества; формы социального контроля, обеспечивающие реализацию моральных норм, в том числе общественное мнение; идеал, выражающий представление общества о нравственном совершенстве
Исторический опыт показывает, что отказ от требований морали в конечном счете пагубно сказывается на реальной жизни
Наиболее распространенным и аргументированным является представление об абсолютном характере норм морали и отсутствии в них какого-либо индивидуального фактора. Соловьев и Чичерин считают нравственные требования неограниченными и безусловными, то есть абсолютными. Нравственный принцип безусловен и абсолютен, как идеальное требование.
Вл. Соловьев убежден, что мораль «выходит за пределы единичной личной жизни и обусловливается существованием общества»,3 мораль у него - область положительных, но добровольно исполняемых обязанностей.
Гартман Н. убежден, что нет действующей морали, которая не имела бы тенденции стать моралью абсолютной и действующая мораль имеет «значимость» лишь до тех пор, пока живет вера в нее как в абсолютную мораль. Трубецкой Е.Н. определяет абсолютное как безусловную цель жизни и деятельности человека, и определяет суть вопроса нравственного учения в определении той цели, которая должна почитаться как безусловная, то есть желательная сама по себе, и которой все прочие цели относятся как средства. Абсолютная мораль представляет собой, по мнению A.A. Гусейнова, то, что индивид предписывает самому себе, чтобы стать
1 Агешин Ю.А. Политика, право, мораль / Ю.А. Агешин. - М.: Юридическая литература, 1982. - 160 с. - С. 43.
2 Шрейдер Ю. А. Этика. Введение в предмет: Учебное пособие для вузов. - М.: «Текст»,1998. - 271 с. - С. 10.
3 Цнт. По: Алиева Айтен Лахузи кызы. Вопросы нравственности и права в религиозной философии Вл. Соловьева// Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. - 1999. - №5. - С. 80.

Рекомендуемые диссертации данного раздела